廈門心理醫(yī)生婚外情：婚外性有6成男女婚內(nèi)出軌
?????? 【導(dǎo)讀】最近，一份來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示：在受訪人群中，有65.6%的男人和61%的女人承認(rèn)在婚內(nèi)有性伙伴。人們對“是否應(yīng)該理解婚外性？”以及“更在意婚外性還是婚外情？”的問題展開了討論
???????? ?65.6%的男人和61%的女人承認(rèn)有婚外性伙伴
隨著社會的發(fā)展，人們的思想觀念會不斷改變和進(jìn)步，對“性”的開放程度也是越來越大?，F(xiàn)在社會不僅是年青未婚的男女對“性”追求是熱烈的，就連已婚的部分男女，也是對“性”的追求充滿幻想，婚外性行為不斷出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。未來社會“性”的開放程度是可以預(yù)見的。
最近，一份來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示：在受訪人群中，有65.6%的男人和61%的女人承認(rèn)在婚內(nèi)有性伙伴。其中，婚姻中在配偶之外另有多個性伙伴的人數(shù)男人占23.8%，女人占5.4%；婚姻中在配偶之外另有單一性伙伴的人數(shù)男占10.9%，女人占13%。
??????? 【理解派：婚外性行為是可以容忍的！】
大家知道，性者人之本性也，性是人生活的重要內(nèi)容，追求性快樂是人的本性，隨著社會的發(fā)展，人們對性的要求也在不斷的改變，人類追求的是文明、開放、平等的社會。
縱觀許多夫妻反目成仇，家庭肢離破碎,連當(dāng)事人自已也搞不清楚是什么原因，其實(shí)就是幾千年的封建的性道德束縛著他們，大家都知道，性生活不諧調(diào)是導(dǎo)致家庭破裂的重要原因，當(dāng)婚內(nèi)有一方存在某種性障礙的時候，婚外性行為不但不會破壞婚姻關(guān)系，反而具有使不圓滿的婚姻關(guān)系得以維持的功能。隨著未來人類科技水平的提高，人類完全可以解決性引起的艾滋病、性病泛濫、早孕、墮胎、私生子等問題。
????????? 對婚外性，大家這么說：
性康復(fù)科孫廷醫(yī)師：性伴一個就足夠
多個性伴侶會造成性疾病傳播加快。譬如，艾滋病，每次接觸的傳播幾率大概為1％，隨著接觸次數(shù)的增多，被傳染的機(jī)會就越來越大。烏干達(dá)是實(shí)行一夫多妻的國家，一個男性的性伴侶平均超過10個，這個國家是目前艾滋病傳播最廣泛的國家。
但目前有個短信息說“握著老婆的手，就像左手拉右手，一點(diǎn)感覺都沒有”。長期對著一個性伴侶容易產(chǎn)生厭倦感是人之常情，但是，通過夫妻間的相互調(diào)節(jié)也可以獲得美滿的性生活。他認(rèn)為，在目前狀況下，只有一個性伴侶是最健康的做法。
自然，雙方只有一個，大家互相忠誠，都不到外面“搞搞震”，這樣的婚姻生活自然夠安全，但要說到多樣和豐富就談不上了。
博主鴿子情緣：對婚外性，我們應(yīng)該學(xué)會寬容
對于性生活，不論婚內(nèi)還是婚外，西方的道德標(biāo)準(zhǔn)是：性生活是兩個人之間的事情，只要自己對自己負(fù)責(zé)，兩個人自愿，不妨害他人，就被認(rèn)為許可。這種道德標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重，對他人的寬容?？墒窃谖覀冎袊耍瑢Υ陨畹膽B(tài)度是寬以待己，嚴(yán)以律人，正好和人家相反：婚外性生活，在自己，認(rèn)為理所當(dāng)然，就是沒有理，也會找出理來；在別人，認(rèn)為離經(jīng)叛道，就要口誅筆伐。這真是“只許洲官放火，不許百姓點(diǎn)燈”！這是極為自私的表現(xiàn)，對他人極為不公平。
我們現(xiàn)在要做的是，對別人的婚外性生活給予寬容，對自己的婚外性生活多加檢點(diǎn)。這才是正確的態(tài)度。俗話說：“老婆是別人的好”，“家花沒有野花香”。但是，世界上最美好的東西是最短暫的，你不可能永久保存，更不可能永遠(yuǎn)占有。還是讓我們牢記一句俗語吧：“野花沒有家花長！”
人們能接受TA的婚外情OR婚外性？
調(diào)查：你更能接受“婚外情”還是“婚外性”？
自從“婚外性”的問題被提升到臺面上評判以后，人們經(jīng)常做這樣的疑問：“婚外情和婚外性，你更不能接受哪個？”為此，網(wǎng)上也同時做了這樣一個調(diào)查：“1、性伴侶與他人有性行為，但卻沒有感情，純粹是肉體關(guān)系。 2、 伴侶愛上一個人，但在身體上保留了對你的忠貞，沒有跟他或她發(fā)生性關(guān)系。針對這兩種情況，你能接受哪一種？”
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示30%的人 可以接受偶爾的婚外性，但不能容忍婚外情；只有6%的人可以接受婚外情，但婚外性絕對不允許。
該調(diào)查結(jié)果顯示出現(xiàn)代婚姻中已經(jīng)出現(xiàn)的一些趨勢。
一、 現(xiàn)代人在婚姻中越來越忠實(shí)于自己真正的感覺和需要，他們不會再用太多的清規(guī)戒律、種種無謂的理由告訴自己應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣，他們只聽從內(nèi)心的召喚，享受和追求愛情。打破一切思想枷鎖的結(jié)果是，婚姻可能變復(fù)雜了，不那么簡單純凈了，婚姻的經(jīng)營變得更困難了,婚姻的壽命也可能短了,但是，婚姻的質(zhì)量在提高。有一種說法，現(xiàn)在的人愿意同居不愿輕易結(jié)婚,婚外情成為普遍現(xiàn)像,離婚率居高不下,是現(xiàn)代人漠視婚姻的表現(xiàn)。其實(shí)恰恰相反,現(xiàn)代人是更看重婚姻了。他們只是希望以更好的方式尊重自己、尊重伴侶、尊重婚姻。
二、 現(xiàn)代人開始學(xué)會給婚姻增加一點(diǎn)彈性。一種制度若想天長地久,就必須具備一定的彈性?；橐鲋衅鋵?shí)有三方：一個是你，一個是我,還有一個是結(jié)合之后的”我們”?；橐龅膹椥院妥杂?，建立在兩個人都是完整獨(dú)立的而且都愿意承認(rèn)對方完整獨(dú)立的基礎(chǔ)上，婚姻之美則在那個共生的”我們”之中。如果在婚姻中要求絕對的占有、絕對的純潔,這樣缺乏彈性的婚姻其實(shí)相當(dāng)脆弱?，F(xiàn)代人將不得不學(xué)習(xí)克服過于狹隘的占有欲，摒棄打著愛的名義的自私的嫉妒心，在婚姻中增加一點(diǎn)寬容度，給婚姻一點(diǎn)自由呼吸的空間。
周孝正：這種說法不能籠統(tǒng)的說。因為性是非常多樣化的。大家都知道我們要尊重生物的多樣性，保護(hù)生物的多樣性，同時我也要尊重文化的多樣性，比如說摩唆人，我們就要尊重人家的走婚的風(fēng)俗。你籠統(tǒng)的談?wù)f我的性伴侶就是彌補(bǔ)了家庭的內(nèi)部問題，那也可能破壞了家庭的問題，所以要具體情況具體分析。
網(wǎng)友問：有人說男人找個情人，對自己的身體有好處，可以減緩壓力？
周孝正：男人找一個情人，有很多的情況。如果他沒有惹出麻煩來，他也可能覺得好；那么一旦惹出麻煩來，如對方愛你愛的要死要活的，因為愛是非理性的東西，那就進(jìn)入到了高風(fēng)險的狀態(tài)。所以包括你找情人，它充分了不確定性，如果你可以規(guī)避風(fēng)險，分散風(fēng)險，那么當(dāng)然是好事。但是如果你沒有這方面的素質(zhì)，最后就可能出現(xiàn)一些你想不到的后果。另外就健康來說，目前艾滋病病人官方統(tǒng)計是8萬，艾滋病的攜帶者是84萬，但是估計實(shí)際的數(shù)字很可能是這個數(shù)字的十倍，對于婚外伴侶你并不能確定TA的身體狀況，因此健康風(fēng)險系數(shù)很大。所以找性伴侶的人一定要想到，世界上沒有免費(fèi)的午餐，任何事情都有代價，所以不要想得那么好，一定要想到風(fēng)險性。
???????? 網(wǎng)友問：如果妻子在性方面不能滿足自己，找性伴侶道德嗎?
周孝正：這是一個臨床的問題。如果妻子不能滿足性的需求，那是什么原因呢？是你缺乏知識，還是你妻子缺乏知識，是由于心理的原因？還是由于社會的原因呢？這都要進(jìn)行臨床的診斷。我覺得這個一定要找專業(yè)的臨床醫(yī)生去看一看。因為一般的來講，女性的性能力是無窮的，男性的性能力是有限的，所以妻子滿足不了你，多半可能是知識的問題，是成見的問題。
網(wǎng)友問：偶爾一次出軌，對家庭應(yīng)該沒有什么影響吧？
周孝正：這就是一個寬容的問題，人非圣賢，熟能無過，對于人性的弱點(diǎn)我們應(yīng)該有充分的理解，我們不能要求每一個人都是圣賢，就算是圣賢都可能有過，所以我們既不要造神，也不要樹敵。但是寬容并不等于縱容。
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