成長必讀：兒童的心理發(fā)展特點
從六歲多到十一歲左右的少年，剛好大約是小學一年級 到六年級的學生，被稱之為學齡兒童，或簡稱學童。到了這個階段的小孩，已經歷了嬰兒、幼兒、兒童各個階段，完成了大部分的發(fā)展與變化。在這階段，雖然其發(fā)展仍然繼續(xù)進行，但與前面的階段比較起來，其發(fā)展速度已比較平穩(wěn)而遲緩下來，主要在量方面的成長較顯著，增加身高與體重。要 到青少年階段，青春發(fā)育以后，再快速發(fā)展。在這六年左右的階段里，主要有幾個方面的變化，如下：從兒童階段進入學童階段以后，其生活本質起了變化。即：從富于游戲性質的生活，轉入屬于工作性質的生活。從 前樣樣事情都在游戲氣氛之下進行，如邊吃飯，邊聽故事； 遇到朋友，就一起玩耍；到了幼稚園，也是學唱歌、游戲，各種活動都以游戲方式進行?？墒堑搅藢W童階段，進入學校，各種活動都嚴肅起來，被要求好好坐下來，聽老師講 課，做功課，打掃教室；回家也得幫家里打掃，拿東西，幫父母做事。頂多可跟朋友游玩一下，就得作習題，整個生活 都充滿了工作、工作、工作。就算是過去農業(yè)社會里的小孩，不上學校，只待在家里，也得幫父親耕田、拔草、看牛，或幫母親洗菜、看小妹妹等，幫大人工作。
因此從“心社會發(fā)展”的角度來說，是養(yǎng)成“勤勉”的時候。假如既能把家里父母所要求做的工作勤快做完，也能 把學校老師分配的作業(yè)勤勉完成，連自己想做的事也做完， 自己就會感到高興、驕傲。因此，這階段也是建立自我信心的時期。若不肯勤勉工作，時時被訓斥，不順利，就會自悲且缺乏信心。
從認知及思考方面來講，學童已從“直覺思維期”進展到“具體運用期”。BP：很多事情已不像兒童期，什么都需 完全靠自己的直接觀察與經驗來獲知，而開始能憑別人的說明、解釋、舉例等方式來吸取許多不經親身接觸的新知識。雖然還很難以抽象的觀念來推演邏輯，但能憑直覺來判斷。 可以談論使用飛機、軍艦、坦克車、火箭來進行戰(zhàn)爭，也可以談廚房、臥室、客廳、沙發(fā)等房間的結構與布置。懂得橘 子、西瓜、香蕉是水果，人、狗、鯨魚都是哺乳動物，把各種東西依其共同點而歸納成類。但難于了解信仰、靈魂、文化等很抽象的觀念。
隨著思考與興趣之演變，所喜好閱讀的書籍也有所變化。九、十歲以前仍喜歡看童話故事，如白雪公主、孫悟空、灰姑娘等；到了十歲左右的少年就開始喜歡看魯濱遜漂流記、太空探險記等半冒險、半童話的故事了。
到了學童階段，個人的喜好及習慣逐步固定，不但別人可以看得出小華、小明、國忠、秀娟的個別能力與性格特點，連本人也意識到自己的特別之處，開始對自己有所自我意識感。
在家庭關系方面也逐漸有所變化，喜歡慢慢的放棄與父母親密的關系，轉而喜歡跟同輩朋友接近。心里有什么心事，可能會向朋友相互訴說，但不見得肯向自己的父母說明；一經被自己的父母探問，總是回答“不知道”；逐漸建立自己個人的心理生活范圍。讓父母感到自己的孩子已漸漸長大，已不像從前總是跟父母親近，什么話都向父母親談，總是黏在父母身邊的“小孩”?了！
在“心性發(fā)展”方面，也有明顯的轉變。在兒童期一度萌芽的性興趣，到了學童階段，暫時被擱置下來，表面上好像對性不太感興趣，被稱之為“潛伏期”。跟異性朋友疏遠，而喜歡只與同性朋友要好；淡視異性朋友，甚至相互排斥，因此又被稱之為“同性期”。在兒童階段，經歷所謂“性蕾 期”時，與父母產生“親子三角關系”的沖突；可是到了學 童期的“同性期”便有了轉變，即：孩子轉而與自己同性的 父母接近，模仿建立“同性認同”，協(xié)助自己心性的發(fā)展， 并解決且脫離“性蕾期”的癥結。也就是說，男孩跟父親要好，一起去釣魚、打球、看球賽，一起修理東西或耕田，向父親學習男人的事情；而女孩跟隨母親去買菜、購物、燒 飯、打扮，學習如何作女人。這是心性發(fā)展的特點，迎接青春發(fā)展階段的到來。
由家庭到社會
從兒童成長到學齡期的少年，其生活與活動的重心逐漸 從家庭轉移且擴充到社會。其基本的人際關系也從與父母的 關系，逐漸擴展到跟朋友、同學、老師的來往關系。做父母的，會發(fā)覺學童階段的子女，已不像過去年幼時，什么都依賴父母來生活，什么事都跟自己父母親講、與父母親商量， 反而開始跟自己的父母保持一段心理上的距離；而跟同輩的朋友更好，更聽學校老師的話。遇到這樣情形，做父母的不要內心難過，嘆息白養(yǎng)了自己的親生骨肉，而要了解這是正常的發(fā)展經過。否則，到了這年歲還時時跟隨在父母身旁，不肯或不敢到外面社會里，不敢跟別人來往，那就得擔心了。
因此，做父母的要肯放手，讓年輕的子女與父母疏遠， 多跟自己同年歲的朋友來往，多聽老師的話，多跟同學來 往。當自己的子女在外碰到困難時，肯伸開手，把心情破碎 的子女接回來，安慰他們，讓他們回到自己的老窩，或心理 療養(yǎng)所，這樣可松懈、復愈他們的精神，等到精神好轉以 后，再讓他們到外面的社會活動，這就是做父母的功能。
由學校來施行教育
現代社會，建立了學校制度，讓社會機構來負責年輕人 的教育職責；進人學齡期的少年，依法律規(guī)定一定要上學，不可待在家里。這種情形跟古老的農工社會不一樣，即：工業(yè)社會的制度把有關的知識教育，從家庭的父母手中移到社會的教育系統(tǒng)里去。過去從自己的父母身上得到知識與生活 經驗，跟自己的家人學做事、謀生，也學做人、成家?？墒?目前的教育系統(tǒng)過分地注重智育，而相對地忽略了體育、群 育、德育，及與生活有關的教育。也就是說，做父母的，不要認為把子女送進學校就夠了，在家就只提供衣、食、住便 可。做父母的，還得繼續(xù)負責有關做人、做事，在社會謀生、與人相處的生活教育。因此，如何配合學校的知識教育，在家進行生活教育，是學童的父母宜認識與關心的事。 如何跟自己逐漸疏遠的學齡兒童保持接近，繼續(xù)栽培他們是很重要的生活教育，是現代父母的主要課題之一。
同性期階段
還有一點要認清楚的是，到了學齡期的少年，會脫離兒童的“性蕾期”，進入所謂的“同性期”，表面上看來對性不感興趣。本來還一直跟女孩玩“醫(yī)師與護士游戲”，還考慮 可以不可以跟女孩親親嘴的男孩，逐漸再也不跟女孩玩，只跟男孩去爬樹、翻墻、到野外游戲、玩打仗，不歡迎女孩跟 著；原先還跟男孩玩“家家酒”，學畫口紅、穿高跟鞋，做?“媽媽”服侍“爸爸”的女孩，漸漸也不跟男孩在一起了，只跟女孩們躲在一起聊天、談衣服、炫耀自己的收藏物，奉行孔夫子所說的男女授受不親的現象。
可是有時有些小孩卻沒這樣變化。有些女孩仍跟男孩去 爬樹、翻墻、玩打仗，甚至還扮演司令官，指揮一群男孩子 打仗；有些男孩也與女孩子混在一起，跟女孩子聊新衣服、 談女孩事，不愿跟男孩去野外逛。很顯然，這些學童的心性 發(fā)展沒進入同性階段，缺乏對自己的心性認同，其行為與自 己的生理性別不符合。這是值得父母與老師去注意和關心，并且去幫他們糾正的。
學童們到了后期，將近十歲至十一歲前后，不但很少與異性學童往來，而且還呈現相互排斥、嘲笑、搗蛋的現象。這是學童們將進入青春期，開始對異性又感興趣的前奏階段。因為多少已對異性感到興趣，但又不知如何處理，也就以相互嘲笑、排斥來保持距離，可說是一種防衛(wèi)作用。特別是在此階段，女孩子在生理上比男孩要發(fā)育得早一兩年，較 成熟些；男孩心里多少會受威脅，乃以攻擊、嘲笑、搗蛋的方式來維護自己的信心。因此，故意把青蛙放在女生的書包里，讓女生發(fā)現而驚叫，或發(fā)出鬼叫聲來嚇女生，都是根據這種心理背景而來的。再過一段歲月，就懂得如何正式與異性來往相處，也就不會再用驚嚇對方的方式來打交道了。
對少年之教養(yǎng)要訣
要能放松，讓學童離開父母自己的孩子長大，進人學齡期以后，做父母的要學會一樣事，就是能適當地放松自己的小孩，讓學童能逐漸與自己的父母保持心理上的距離，離開家庭，跟外面的同年歲同學、朋友來往接近，也跟老師及其他成人接觸，廣泛學習、體驗。這與小時候，嬰兒及幼兒階段剛相反，過分跟孩子接近、黏在一起，會妨害小孩的心理成長。要放松，讓自己的孩子離幵，對一般父母沒有多少困難，但對另一些父母卻不容易。有些父母自己年幼時，孤獨無親，現在有了自己的孩子，就舍不得放松，想一直把孩子留在自己的身邊。有的父母，特別是母親，因為從自己的配偶那里得不到溫暖、體貼、關心、情感，乃轉而把精神都投注在自己的小孩身上，把希望都依靠在子女身上。由于這些心理因素，有些父母也就難讓自己的子女離他而去。有的是因小孩小時體弱多病，或有殘疾，父母養(yǎng)成了過分擔憂、關心的習慣，不知不覺中，沒隨年歲而做調整。有一部分父母因其性格很謹慎、小心、過于擔憂，害怕自己的孩子到外面遇到危險，總是不敢讓自己的孩子到外面去嘗試社會的環(huán)境，常跟隨在旁保護。但有時候，外面的環(huán)境的確很危險，對孩子不夠安全，這時的父母就非得特別小心不可。
不過有一點需澄清說明的是，父母對子女放松，并不意 味不用去關心子女，跟子女保持心理距離，不必親近的意 思。相反的，父母還是需要一直關心子女，保持情感上的親近。讓子女有自己的私人天地，能自行與外界的朋友來往，能跟自己的父母有選擇性的接觸。做父母的，要遠遠的、但 時時刻刻地關心、間接地督導。必要時，懂得適時走近去關 懷，提供意見，并做適當的監(jiān)護；但也懂得適時后退，讓自己的子女去親自嘗試，包括經歷小失敗或錯誤，或體會成功的滋味，以便能從實際生活里學到寶貴的經驗。特別是子女助孩子模仿學習，以便長大后，經營他們自己的家庭生活， 維持他們自己的夫妻關系等等。
鼓勵社會生活經驗
除了學習如何經營家庭及夫妻生活之外，年輕人也得學習如何踏入社會，跟別人、朋友、同事們相處來往。而這些社會生活的經驗，宜從學齡期的兒童就開始。除了到學校參加學校的各種學業(yè)活動之外，學童也宜參加學校里的各種課外活動，包括打球、下棋、打牌、游泳等娛樂活動，參加少年宮舉辦的各種活動，包括去短程旅行等特別活動，或參與社會所舉辦的各種兒童社會活動。因此，這階段的兒童不但能把其生活范圍從學業(yè)擴充至參與活動，最最主要的，還是 透過這些活動，能有機會跟別人相處，通過實踐經驗而學到如何跟人合作，經由團體組織的上下協(xié)作而共同發(fā)揮功能，跟同輩者合作，學習社會群體關系的經驗。這樣將來長大成人，踏人社會生活較能輕易且順利的在工作單位適應。因此，做父母的，不能只要求自己的孩子要有好的學業(yè)，還得時時鼓勵自己的孩子適當參加各種社會活動，免得變成書呆子，或長大成為缺乏社會經驗的人。
施行適當的性教育
少年之性教育，要隨其年歲之增長，而施與適當的教育與訓練。早在嬰兒、幼兒、兒童各階段，就須供給與性有關的各種教育與訓練方向。到了少年學童階段，在其六至九歲左右的早期，為了配合其認知力的成長，可幫助學童去了解動物交配而生小動物的事實，也可讓他們觀察植物界里，花有雄蕊及雌蕊的差別，并靠花粉來接合，結種子的道理。即：借由動、植物的現象來說明生殖的基本觀念。
為了配合青春期的即將來臨，到了十、十一歲左右的學童就宜學習有關第二性征的特點，及男女生青春發(fā)育及變化的知識，以便迎接月經及開始遺精的新現象，而不會到時不知所措，驚慌失措，不知如何處理。關于兒童性教育之整個過程。
管教與體罰
小孩從四、五歲的兒童進入學齡期的少年學童以后，父母對小孩之職責重心，將從“養(yǎng)育、照顧”轉變成“教養(yǎng)、 指導”，而對于小孩的行為管理，本質上也需改變。在兒童期之前的小孩，認知能力尚無法自行判斷事情的是非，需完全依賴父母及四周的人給與判斷，經由逐漸吸收，建立內在的判斷事情好壞的依據。所以做父母的，只要憑自己的看 法，“告訴”小孩什么是對，什么是不對就可以?？墒堑搅藢W童期以后的少年，其認知能力已大有改變，對事情好歹是非的理由，想去了解知道，經自己判斷、體會之后，才能消化吸收，納入自己的是非判斷系統(tǒng)。因此，做父母的，不宜 只“告訴”小孩，而宜“解釋”事情的是非理由，以便幫助小孩經理解之后，建立自己的判斷系統(tǒng)。
譬如，小孩向父母親“頂嘴”并不是千篇一律都是“不 好，，的行為。關鍵還是要看事情的內容為何，是不是認為父母的意見不合適，而提出不相同的見解；而且，孩子是以什么樣的語氣與方式，向父母親表現不同意見。同樣，“動手打人”，并非是絕對不好的行為。要看為了何事而動手，是不是被人無理的欺負、被人打，才還手打對方，或者只是為了一點小便宜，自己先動手打人的。做父母的，要根據不同的情況進行了解、解釋、說明，讓學童體會，從復雜的情、理、法當中，學習如何思考判斷。這是學童期以后的少年管最重要的一點，乃要說明是非準繩并不是為了父母而定 的，而是為了小孩本身的需要，為了讓小孩學會如何自己判 斷，如何保護自己，以便將來在社會能好好生存。因此，假 如小孩做錯了事，要強調的是，不僅讓父母難過、生氣，最 主要的，還是小孩本身做錯了事，犯了規(guī)，吃了虧，受了傷 害，沒得到好處。這是有關小孩本身的利害關系！
為了管教少年學童，有些父母偶爾使用體罰的方法。目 前現代社會，大多反對以體罰的方式來管教小孩。這并不是 說體罰本身是件很不對的事，而是說體罰容易產生不好的結 果，因此遭到反對。體罰最令人擔心的是，有些體罰并不是 百分之百完全為了管教小孩而采取的措施，而常常是父母、 養(yǎng)育員或老師本身的心情反應行為。體罰可能只是父母或老 師出氣、羞怒、怨恨的行為。因此，不僅可能帶來小孩的心 理創(chuàng)傷，不但沒有管教的意義，而且會有意或無意地帶來心身的嚴重損傷。再者，有些家長或老師采取很不合理的處 罰，譬如叫年輕人站好幾個小時，不準吃飯，要小孩吃蒼 蠅，要小孩當眾脫衣服被羞辱等等?？烧f是很變態(tài)的處罰方法。有時父母或老師用棍子狠狠的打，打傷皮肉，甚至發(fā)生骨折等嚴重傷害。因此，做父母的要避免使用這樣極端且不正常的體罰方法來管教年輕人。
事實上，要懲罰小孩以達管教效果的方法很多，如叫小 孩短時間的罰站，造成心身的難受；暫時剝奪好處或權力， 如關在自己房間，不能出來玩，不能吃糖果點心，不能看電 視，不能夜晚外出；給予工作，如幫忙掃地、洗碗；或自己 幵口認錯等等。懲罰的意義乃是象征性的讓小孩體會自己做 錯了事，要受處罰。在技巧上乃要考慮懲罰的輕重對小孩是 否適當，是否有意義與作用。當然最好的管教方式，是平常 做對了事就多加鼓勵，這樣小孩有心做好，也就不太會做錯事了；而且就算是偶爾犯錯，也不用太懲罰了！
學業(yè)壓力
在學童階段，因為小孩主要在學校念書，做父母的，隨 著也就很關心學童的學業(yè)與成績。因目前的社會與教育制度 偏向升學考試，要考得好，才能進好學校，進了好學校，畢 業(yè)后才能找到好職業(yè)，可說是要擠窄門的升學制度。因此， 做父母的，常常給自己的孩子壓力，要小孩從早到晚看書， 星期一到星期天每天都要作功課，不讓學童有娛樂或社會活 動。假如考試成績多了一分，就很高興，少了半分，就花上半天來訓斥小孩。
對于這樣拼命地造成孩子學業(yè)壓力的父母，要捫心自 問，這樣逼迫孩子念書，到底是為自己還是為孩子好。是不 是自己要強，怕自己的孩子比不上別人的，就勉強自己的孩 子拼命去念書？是不是因為自己從前沒好好念書，現在就轉 而期待自己的孩子，望子成龍？再者，自己要提醒自己，孩 子念書的目的，不只是獲得好的成績，考上好的學校，而在 于通過念書的過程，能養(yǎng)成求知的興趣，求學的方法與動機。事實上，能養(yǎng)成求學的興趣與方法，就可以好好受用一 輩子，這才是最重要的事。因此，做父母的，應關心有沒有 讓孩子對念書發(fā)生興趣，或只是強迫去念書，而讓孩子忘掉了念書的動機；有沒有協(xié)助孩子了解如何學習的要領與方法，或只逼迫孩子拿好的分數？
最后一點，做父母的宜考慮每個孩子的天生能力，要針 對每個孩子的才賦，做適當的要求，不要期待每個孩子都會 變成狀元！最重要的，還是讓自己的孩子能發(fā)展自己的潛在 才賦，能快樂地發(fā)揮自己的天資就好。有關孩子的智能發(fā) 展，將在第八章詳細介紹。
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構總結：在兒童發(fā)展階段來說，少年學童是兒童的最后一個階 段，已經將脫離小孩的乳臭，進入青少年的過渡時期。假如 這時期教養(yǎng)得好，以后的成長也就較容易了。跟從前發(fā)展階 段的孩童比較起來，進入學童期以后的少年，已開始有自己 的想法，已是有個性的“小個人”，因此，不能仍以“小孩” 來看待。這是做父母的，做老師的，都要認識體會的事情。 你所說的話，你所對他作的事，都將影響“小個人”的心 理，影響他的日后生活，甚至到成人為止！
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