用心理學的角度談婚姻
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構：用心理學的角度談婚姻
“幸福的家庭都是一樣的，而不幸的家庭有著各自的不幸……”托爾斯泰的一句經(jīng)典名言已經(jīng)成為一個難以破解的詛咒！為什么有的人可以擁有幸福的婚姻，而另外一些人卻有著各自的不幸呢？那幸福的婚姻和失敗的婚姻有什么內在的不同呢？最新的調查數(shù)據(jù)很驚人，城市的離婚率高達30%以上，很多年輕人甚至為此不敢結婚。
那如何才能擁有一段幸福的婚姻呢？帶著這樣的疑問，筆者采訪了從事心理培訓工作十多年的黃啟團先生，業(yè)界都稱他為“團長”，我們嘗試從心理學的角度尋找婚姻幸福的密碼。
凈藝：團長，我知道你學過很多流派的心理學，同時，在最近這十多年里你一直都與全球頂級的心理學大師一起工作，能不能從心理學的角度談談婚姻？
團長：很好的一個主題，從心理學觀點來看，一個人婚姻是否幸福，是有一定的規(guī)律可循的，一個人的婚姻是否幸福，通常在他成長的家庭和他童年的經(jīng)歷中已埋下了種子。當然，不同的學派有不同的觀點，但從某一個高度來看，本質都是一樣的。
愛的缺失
著名家族治療大師薩提亞女士就認為：一個人的婚姻受到他的原生家庭影響。
一個孩子，如果成長在婚姻不幸福的家庭，那么長大后他會重復這種不幸福的婚姻狀態(tài)。因為，人是家庭的產(chǎn)物，他對婚姻的態(tài)度會受到父母的影響。數(shù)據(jù)表明，經(jīng)歷過父母離婚的孩子，他將來離婚的幾率要比健全家庭里成長起來的人高出好幾倍。造成這種情況重要的原因之一就是：他應對婚姻的模式，通常都是從父母那里學來的，父母的婚姻失敗，通常是他們的應對模式有問題，兒女用同樣的模式去建立自己的婚姻，那當然會重復父母的不幸，所以，你很容易就會從身邊的人那里留意到，不幸的婚姻就像傳家寶一樣，代代相傳。
這是我們表面看到的現(xiàn)像，那為什么會這樣呢？
婚姻的幸福與否，愛是個重要的衡量標準。一個小孩在充滿愛的家庭中長大，那么他得到的愛就滿滿的，愛的含義是很廣泛的，肯定、寬容、關懷、欣賞、接納都是愛的體現(xiàn)，一個孩子從小就沒得到過這些愛，那么他自身就是缺乏愛的。成年后，他就很渴望別人的愛，特別是來自于伴侶的愛?？墒牵婷畹氖?，根據(jù)薩提亞女士的研究發(fā)現(xiàn)，人因為相同而聯(lián)結。所以一個缺乏愛的人，通常都會找到一位同樣缺乏愛的伴侶，本身就缺失愛的人用什么去愛別人呢？這樣婚姻的結局可想而知。
愛的缺失會導致他婚姻的失敗。那么如何解決這個問題呢？薩提亞女士為此做了大量的研究，她獨創(chuàng)的家族治療流派為此提供了很多療愈的方法，比如“家庭重塑”就是一個非常好的方法，在導師的帶領下，讓當事人回到成長不良的童年，重塑那段成長不良的經(jīng)驗，為自己的成長重新注入營養(yǎng)，讓自己的人生再次充滿愛。這樣，就能從父母的模式中穿越，為自己開創(chuàng)幸?；橐鲂履Ｊ?。
沒被滿足的期待
一個人從小就有一些期待要被滿足，如果在他的童年時期沒有被滿足，那么她就會一輩子追尋這份需求。
有個案例能說明這個問題：一個經(jīng)歷了三次婚姻的女性，她的每一任丈夫都會對她實施家庭暴力。為什么會這樣？原來，這位女性的父親就是個嚴重的家庭暴力施暴者。她從小看到自己的母親被父親打罵，那么在她的內心潛意識里就想改變這種暴力的男人，來拯救自己的母親。于是成年后，她會在潛意識的帶領下“我要拯救這種人！”，而自動搜尋有暴力傾向的男性為伴。最后不斷的重復她父母的婚姻模式。
也許這個案例比較極端。但如果一個孩子很渴望父母的肯定，但從未得到過。那么成年后他就渴望另外一半對他肯定，贊賞。如果得不到，他就會認為自己不被愛。換而言之，這個人是以他童年未被滿足的期待來當作愛的標準來衡量自己的配偶。當配偶做不到時，就開始抱怨，一方的抱怨通常都會引發(fā)雙方的情緒，很容易就會發(fā)展成為沖突?？墒牵渑加衷趺茨苤浪臐撘庾R的需求跟標準呢？因為他的意識層面或許根本就不清楚自己的這份需求啊。
能覺察到這一點，就可以把抱怨變成要求，關注點就可以迅速由負面轉成正面。NLP教練技術認為，很多時候負面情緒都是由焦點引至的，如果我們能學習用一種教練的思維來與伴侶相處，我們就能夸越未滿足期待這一婚姻障礙。
未了事件
從完形心理學（什么是完形心理學?）的觀點來看，如果一個人能完完全全的活在當下，那么他的婚姻一定是幸福的?？扇松蝗缫馐司?，這所謂的“八、九”其實從心理學的角度來講是說人總活在過去那些未完結的事件中，這些未了事件每時每刻都在干撓著我們的生活。就像昨天丟了個錢包，那么今天只要一用錢就會想起自己丟錢包的事情，就會生氣、難過，而錯過了今天發(fā)生的美好事件。人的一生有太多太多的未了事件，我們被這些丟在昨天的“錢包”困擾。
未了事件是怎樣影響我們的婚姻呢？通常的方式是投射。什么是投射？就是我內心的一些東西會投射在對方身上。比如說：兩夫妻，老公晚歸，老婆就指責他。為什么會認為晚歸是不對的呢？因為在這個妻子的孩提時代，就被家長要求按時回家，晚歸是不對的，要受到懲罰。成年后，就會把內在的經(jīng)驗投射到另一半身上。對另一半的限制其實是對自我的一種制約！
一個人娶了一個太太，其實娶回來的不僅是眼前的這個女人，同理娶回來的還有這個女人的前半生！婚姻中相愛的兩個人，如同一面鏡子，我在你的身上看到了自己的缺陷，自己的不滿足，于是我指責你，實際上是在自責，可怕的是我對此全然不知！對方變成了替罪的羔羊。沒有人是無辜的，兩人之所以能在一起，一定是有些東西相互吸引。當我出聲指責的時候，其實也深深觸碰了對方的某些過去的創(chuàng)傷，因此，就變成了互相傷害。那么婚姻也好，關系也好，最終無可挽回。
那么從小到大，我們又有多少個這樣的投射？又有多少個未了事件？這些東西就在我們的內在，無時無刻地影響我們的今天。
完形心理學的觀點認為：人們不能很好的處理自己與他人的親密關系，很大程度上是因為我們的過去那些未了的事件深刻影響了我們的現(xiàn)在，以至于我們不能完全的投入愛河，去享受自己跟對方的愛。
完形的解決方法很簡單：覺察！覺察自己在一個什么狀態(tài)，哦，原來是我的問題，而不是對方的錯。我為什么要有這樣的憤怒？覺察情緒的背后又有怎樣的傷痛。覺察–負責任–選擇–最終獲得自由。
覺察是一個漫長的修煉過程，比如禪修、瑜伽、靜心……當前快捷的生活節(jié)奏似乎很難有那么多的時間去參禪悟道，那么如何才能讓自己活在當下呢？完形心理學的大師們于是發(fā)展出了完形療法，在完形療法工作坊中，導師會帶領我們去處理未了事件，讓我們從過去的創(chuàng)傷中釋放自我，盡可能地活在當下，這樣，在婚姻中才可以真正地與眼前人“執(zhí)手偕老”。所以，從完形心理學的角度看婚姻，處理過去的未了事件，是奠定美滿了婚姻的牢固基石。
凈藝：聽你這么說，好像幸福的婚姻還真的有密碼，只是有一點我不是很明白，據(jù)我所知，很多心理學大師們自己的婚姻并不幸福，那他們的研究成果真的能幫到我們嗎？
團長：非常好的一個問題！你聽過中國有這樣一句話，叫“久病成良醫(yī)”嗎？人都會從自己的傷痛中學會總結經(jīng)驗，正是經(jīng)歷了失敗的婚姻，這些心理學大師們才有更深刻的體會。經(jīng)驗通常來自兩個方面，一是成功，二是失敗，而失敗的的教訓往往比成功的經(jīng)驗更深刻。這些大師們從自己婚姻的傷痛里汲取營養(yǎng)，如同神農(nóng)氏嘗遍百草，幾經(jīng)磨難，用生命的冒險才能讓我們知道什么是“藥”。這些大師也一樣，他們親自嘗遍了婚姻的“百草”，用他們的痛給我們的婚姻總結出了一系列的良方。難度我們放著這些良方不用，還要像神農(nóng)氏一樣，親自用自己的婚姻去做冒險？
婚姻締結家庭，家庭是社會的細胞，美滿的家庭是和諧社會的基石。
偉人的大事功我們做不到，我們可以選擇做好小事情。英雄的瑰麗人生我們成就不了，我們可以選擇平凡人生。別墅名車我們受不起，我們可以選擇草屋步行。這都不會從根本上妨礙我們個體人生的幸福體驗，但對絕大多數(shù)人來說，我們可以選擇不戀愛、不婚姻嗎？不能，因為你很快會發(fā)現(xiàn)，那是我們人生幸福最溫暖的源泉！既然是這樣，我們就好好學習，好好經(jīng)營?？吹靡姷膶W費永遠是便宜的，生命付出的代價永遠是昂貴的。善待婚戀，就是善待自己的幸福！
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