有人會“一呼百應(yīng)”
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：有人會“一呼百應(yīng)”
在觀看演唱會時，當(dāng)看到舞臺上某個演員演唱出自己熟悉的音樂時，我們往往會不自覺地跟著哼唱，以至于越來越多的人跟隨著大聲唱出來，把整個現(xiàn)場推向高潮。人們?yōu)槭裁磿霈F(xiàn)這種不自覺的行為呢？因為當(dāng)人把自己埋沒于團體之中時，個人意識會變得淡薄。心理學(xué)將這種現(xiàn)象稱為 “去個性化”。它是指個人在群體壓力或群體意識影響下，會導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪 失，產(chǎn)生一些個人單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。
這個概念最早是由法國社會學(xué)家a勒邦提出的，意指在某些情況下個體喪失其個體性而融合于群體當(dāng)中，此時人們喪失其自控力，以非典型的、反規(guī)范的方式行動。人們在群體中通常會表現(xiàn)出個體單獨時不會表現(xiàn)出來的行為。例如，處在團伙中的個體有時會跟團伙表現(xiàn)出一些暴力行為, 而這種行為在他單獨時不會表現(xiàn)出來。
當(dāng)人把自己埋沒于團體之中時，個人意識會變得非常淡薄。個人意識變淡薄之后，就不會注意到周圍有人在看著自己，覺得“在這里我們可以做自己喜歡做的事情”。于是，本來性格內(nèi)向、羞于在人前講話的人，看演唱會時也會跟著大聲唱歌，看體育比賽時也會高聲為運動員吶喊助威。
但如果我們把握不當(dāng)這種狀態(tài)，就會存在一定的危險性。當(dāng)人的自我意識過于淡薄時，就會開始感覺什么事都不是自己做的。比如狂熱的足球迷，如果自我意識過于淡薄，就可能發(fā)展成危害社會的“足球流氓”。當(dāng)然，“沒個性化”并不會在所有情況下都能導(dǎo)致人喪失社會性。在保持著社會 性的團體中，“沒個性化”也很難使人做出反社會的行為。
心理學(xué)家金巴爾德曾以女大學(xué)生為對象進行了一項恐怖的實驗。他讓參加實驗的女大學(xué)生對犯錯的人進行懲罰。這些女大學(xué)生被分為兩組，一組人胸前掛著自己的名字，而另一組人則被蒙住頭，別人看不到她們的臉。由工作人員扮成犯錯的人后，心理學(xué)家請參加實驗的女大學(xué)生發(fā)出指示，讓她們對犯錯的人進行懲罰，懲罰的方法是電擊。
實驗結(jié)果表明，蒙著頭的那一組人，電擊犯錯者的時間更長。由此可見，有時“沒個性化”會讓人變得更冷酷。
金巴爾德認(rèn)為，沒個性化產(chǎn)生的環(huán)境具備兩個條件：匿名性和責(zé)任模糊。匿名性即個體意識到自己的所作所為是匿名的，沒有人認(rèn)識自己，所以個體毫無顧忌地違反社會規(guī)范與道德習(xí)俗，甚至法律，作出一些平時自己一個人絕不會作出的行為。責(zé)任模糊是指當(dāng)一個人成為某個集體的成員 時，他就會發(fā)現(xiàn)，對于集體行動的責(zé)任是模糊的或分散的。參加者人人有份，任何一個個體都不必為集體行為而承擔(dān)罪責(zé)，由于感到壓力減少，覺得沒有受懲罰的可能，沒有內(nèi)疚感，從而使行為更加粗野、放肆。如集體起哄、相互打鬧追逐、成群結(jié)伙地故意破壞公物、打架斗毆等，都屬于去個性化現(xiàn)象。
心理學(xué)家指出，在群體中的個人覺得他對于行為是不負責(zé)任的，因為他隱匿在群體中，而不易作為特定的個體而被辨認(rèn)出來。這樣，有的成員甚至覺得他們的行動是被允許的或在道德上是正確的，因為集體作為一個統(tǒng)一體參加了這一行動。
“去個性化心理”是群體中成員普遍具有的一種心理，既可能導(dǎo)致消極行為，也能夠產(chǎn)生積極效應(yīng)，為我所用。因此，我們要加強自我監(jiān)督的管理和個人素質(zhì)的提髙。
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