定勢心理的表現(xiàn)與危害（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：定勢心理的表現(xiàn)與危害（下）
(五)受不良環(huán)境的影響
所謂不良環(huán)境，通常是指官兵家庭遭遇不幸，人際關(guān)系不和，單位風(fēng)氣不好，工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境差等。戰(zhàn)士小李，父親早逝，母親改嫁，經(jīng)常受到繼父的訓(xùn)斥，對繼父產(chǎn)生了深深的不信任情緒，并逐漸發(fā)展為對所有人都不信任。入伍后常為一點(diǎn)小事與戰(zhàn)友鬧矛盾，自己的事從不要別人幫忙，自己的物品也不允許別人動用，總認(rèn)為別人靠不住，會傷害他。直到有一次他在訓(xùn)練中摔斷了腿，連隊(duì)干部戰(zhàn)士輪流給他端屎倒尿，擦身洗衣服，體貼入微地照顧，才使他感到了人與人之間的溫情，改變了對別人的看法。
(六)受個(gè)人好惡和不良心理特征的影響
有的官兵觀察、思考問題容易從自己的需要、好惡、興趣、性格、氣質(zhì)、能力和職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，對自己需要的、喜歡的、熟悉的和感興趣的東西產(chǎn)生一定的偏愛，而對自己不需要的，不喜歡的、不熟悉的、沒有興趣的則存在一定的偏見和反感情緒。比如，喜歡文體活動的戰(zhàn)士，大都對有此特長的干部產(chǎn)生好感，性格外向的干部也大都喜歡開朗活潑的戰(zhàn)士，繼而形成一定的思維模式。
(七)角色固著或功能固著
人的一生必須扮演多種角色。如在單位是領(lǐng)導(dǎo)，回到家里是丈夫、父親。如果一個(gè)人不能根據(jù)特定角色協(xié)調(diào)自己的行為，不知道變通自己，那就是社會角色固著。如在單位是領(lǐng)導(dǎo)，回到家里后容易用領(lǐng)導(dǎo)的身份給妻子、兒女發(fā)號施令。功能固著是當(dāng)一個(gè)人實(shí)際上看到一個(gè)物體或概念起某種作用時(shí)，他再看他們的其它功用就比較困難。比如，在學(xué)民用技術(shù)方面，只把學(xué)開車認(rèn)為是民用技術(shù)，卻不知道學(xué)好軍事技術(shù)能培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，回地方照樣有所作為。
四、定勢心理的危害
定勢思維在一定程度上具有積極的因素。它對解決一些簡單、相同和類似的問題，能起到一定的幫助、參考作用。這是由事物的聯(lián)系性所決定的。任何事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展都有其一定的規(guī)律性。人們在相同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、地理等條件下生存，必然會產(chǎn)生許多共同點(diǎn)，具有一定的普遍性。這就簡化了認(rèn)識過程，節(jié)省了時(shí)間，節(jié)省了精力。
但是，定勢心理在認(rèn)識中起著先入為主的作用，這種觀念一旦形成，很難改變。這是導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷的根本原因。對某一類人、某一類事的固定看法完全套用在某個(gè)具體的人、某件具體的事情上，是不妥當(dāng)?shù)?。由于對某一類人，某一類事概括出來的特點(diǎn)，并不是其中每個(gè)人、每件事都具有的特點(diǎn)。簡單的套用容易脫離實(shí)際情況。因此，定勢心理對官兵成長進(jìn)步的危害是不容忽視的，
?(一)容易產(chǎn)生消極情緒
有些戰(zhàn)士原本工作、學(xué)習(xí)積極性很高，好學(xué)上進(jìn)，富有理想，忠誠老實(shí)，遵紀(jì)守法，一旦看到別人憑關(guān)系輕而易舉地達(dá)到某種目的時(shí)，便會產(chǎn)生“干得好不如有靠山”的錯(cuò)誤判斷。于是，放松了對自己的要求，動搖了自己的理想，改變了原來的態(tài)度，不再努力工作，而是挖空心思、想方設(shè)法去拉關(guān)系、找靠山，人也變得玩世不恭，老于世故。當(dāng)自己某些愿望沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，就變得悲觀失望，意志消沉，不思進(jìn)取，怨天憂人，甚至走上違法犯罪的道路。
(二)容易膨脹個(gè)人私欲
按照消極的思維定勢思考問題，有的戰(zhàn)士便得出一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論：人的本性都是自私的；人與人之間都是金錢和相互利用關(guān)系。在錯(cuò)誤結(jié)論的指導(dǎo)下，他們的思想觀念也隨之畸形發(fā)展，認(rèn)為“人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥”、“人不為己，天誅地滅”、“有權(quán)不用，過期作廢”、“人生在世，吃喝二字”等等。
(三)容易導(dǎo)致心理失衡
新戰(zhàn)士大都剛剛離開校門，他們年輕幼稚，頭腦中對軍人的認(rèn)識一般是從電影、電視和別人的言談中得到，并且天真地認(rèn)為當(dāng)兵威武瀟灑，能學(xué)到技術(shù)。帶著這種心理定勢來到部隊(duì)，一接觸緊張的生活、艱苦的訓(xùn)練、嚴(yán)格的管理和平凡的工作，就感到大失所望，心灰意冷，無所適從，甚至產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺。近年來，個(gè)別新兵之所以逃離部隊(duì)，一個(gè)重要原因就是受思維定勢的影響。心理失衡到一定程度還將使人產(chǎn)生焦慮、憂郁、苦悶的情緒，造成精神上的痛苦，引發(fā)身體疾病。
(四)容易削弱教育效果
定勢心理使一些錯(cuò)誤的思想、陳腐的觀念和“歪歪理”先入為主地進(jìn)入官兵的頭腦，甚至形成根深蒂固的印象。當(dāng)進(jìn)行思想教育時(shí)，容易與正面的道理相抵觸，認(rèn)為政治教育搞的是“假、大、空”，是不符合事實(shí)的，是騙人的。這對部隊(duì)管理教育會帶來一定的難度。
五、定勢心理的疏導(dǎo)與調(diào)適
定勢心理對官兵的成長進(jìn)步影響很大，必須針對當(dāng)前青年官兵的心理特點(diǎn)，積極主動地進(jìn)行疏導(dǎo)和調(diào)適。
(一)學(xué)好辯證法，掌握“金鑰匙”
有些官兵所以產(chǎn)生定勢心理，很重要的一個(gè)原因就是片面地看問題，以偏概全，老是把眼睛盯在消極方面，看不到積極方面。因此，必須引導(dǎo)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，掌握唯物辯證法這一認(rèn)識世界的銳利武器。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，只有掌握了這一“金鑰匙”，才能做到全面地而不是片面地看問題，本質(zhì)地而不是表面地看問題，發(fā)展地而不是靜止地看問題，客觀地、理論聯(lián)系實(shí)際地而不是主觀教條地看問題。這些都是良好思維品質(zhì)最基本最一般的特征。只要學(xué)會了辯證的思維方法，官兵就不會走進(jìn)“死胡同”，許多問題也會迎刃而解。
(二)學(xué)點(diǎn)邏輯學(xué)，掌握正確的推理法
一些官兵所以把個(gè)人的成長進(jìn)步寄托于拉關(guān)系、走后門，其原因還在于缺乏嚴(yán)密的邏輯推理知識，犯了簡單機(jī)械的類比推理錯(cuò)誤。為此，必須學(xué)一點(diǎn)邏輯知識，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握正確的推理方法，做到實(shí)事求是，不主觀臆斷，不捕風(fēng)捉影，不憑想當(dāng)然辦事。
(三)拓寬知識面，開闊新視野
提高文化素質(zhì)是克服消極思維定勢的有效途徑。一般來說，文化程度較高的人，比文化程度低的人更有可能作出客觀的分析。愚昧和無知是一對孿生兄弟。因此，青年官兵一定要明確學(xué)習(xí)的重要性，努力學(xué)習(xí)，增長知識，開闊視野。高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！崩卒h只有小學(xué)文化，可他硬是以“釘子”精神，如饑似渴地學(xué)習(xí)，終于成為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。李向群入伍前只有初中文化，入伍后勤于學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，政治思想覺悟和文化素質(zhì)都提高很快，成為新時(shí)期青年戰(zhàn)士的楷模。
（四)注重活事實(shí)，改變舊印象
俗話說：“事實(shí)勝于雄辯”。一些戰(zhàn)士之所以產(chǎn)生不正確的思想、觀念和看法，有的是受個(gè)別不良現(xiàn)象的影響，有的是沒有弄清事情的真相，一旦真相大白后，戰(zhàn)士的定勢心理是可以改變的。比如，針對官兵對當(dāng)前形勢的疑慮，可采取走出去、請進(jìn)來的辦法，組織官兵到駐地參觀，請地方有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來部隊(duì)作形勢報(bào)告，使官兵耳聞睹改革開放以來祖國發(fā)生的巨大變化，加深對黨的路線、方針、政策的理解。此外，要有選擇地運(yùn)用身邊的活事例進(jìn)行教育。各級干部尤其要身體力行，公道正派，模范帶頭，用自己的模范行動教育影響戰(zhàn)士，使他們在事實(shí)面前口服心服，轉(zhuǎn)變思想。
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(五)啟發(fā)新思維，發(fā)揮創(chuàng)造性
定勢思維的形成，在一定程度上就是創(chuàng)造性思維受阻。因此，還必須運(yùn)用心理學(xué)的原理，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和訓(xùn)練培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
一、是要善設(shè)疑和不輕信
懷疑和不信，是迸發(fā)創(chuàng)造性思維火花的起點(diǎn)。對舊知識的否定，對謬誤的否定，都離不開“疑”字。否則，就不能有所突破，也不能有所建樹。要經(jīng)常多問問自己“真是這樣嗎?”、“到底對不對”等。當(dāng)然，懷疑和不輕信要以事實(shí)為依據(jù)。
二、是多作縱向思維
在已有答案的基礎(chǔ)上，更深一層去探求，多問幾個(gè)“為什么”、“怎么樣”。如這樣做行不行，為什么不行，繼續(xù)下去會有什么后果?這樣既有利于提高思維的科學(xué)性，又有利于行為的正確性。
三、是作必要的逆向思維
即換一個(gè)相反的角度來思考問題。比如，針對“金錢萬能”、“有錢就有一切”的觀點(diǎn)，提出：“為什么有些東西是用金錢買不到的”、“香港黑社會頭目張子強(qiáng)家財(cái)數(shù)億為什么逃脫不了法律的嚴(yán)懲”等。
四、是學(xué)會發(fā)散思維
即對一個(gè)問題朝著不同的方向、不同的角度進(jìn)行思考，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，產(chǎn)生多種多樣的答案。然后對多個(gè)答案進(jìn)行比較，選擇正確符合客觀實(shí)際、符合政策規(guī)定的答案，以此作為自己行為的依據(jù)。
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