爸爸如何參與育兒？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：爸爸如何參與育兒？
“比孩子先來(lái)到這個(gè)世界的我們，注定無(wú)法陪孩子走完一生的路。那是我們最不愿意面對(duì)，卻最無(wú)力逃避的事實(shí)。而我能給孩子最珍貴的禮物，不是一架鋼琴，一盒樂(lè)高，各種各樣的培訓(xùn)課。而是幫她養(yǎng)成一個(gè)人也能好好活下去的能力?！比缃癖榈囟际恰敖箲]的父母”。她們的焦慮，放在了冷冰冰的數(shù)字成績(jī)上，放在了各種入學(xué)高指標(biāo)技能考核上，那個(gè)曾在網(wǎng)上大呼“月薪3萬(wàn)養(yǎng)不起孩子一個(gè)暑假”的媽媽，是多少現(xiàn)代父母血汗教育的縮影？那處在這種環(huán)境下的孩子，又是什么感覺(jué)呢？我有個(gè)朋友形容自己小時(shí)候父親看自己練鋼琴的感覺(jué)：爸爸就像在欣賞自己剛買回來(lái)的藝伎。那些打著“不讓孩子輸在起跑線”的旗號(hào)，送孩子參加各類興趣班的父母，在這樣的扭曲教育上樂(lè)此不疲。其本質(zhì)都是忽略了孩子的個(gè)體獨(dú)立性，他們所看到的，只有孩子的功能與價(jià)值。只要留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些在父母強(qiáng)權(quán)和意志下成長(zhǎng)的孩子，幾乎最后都未能達(dá)到父母的期望值，反而容易變成極端、陰郁的性格。更可怕的是，這樣的消極影響，是伴隨孩子一生的。
操縱式教育，正在毀掉孩子人的天性都是“叛逆”的，也就是說(shuō)，沒(méi)有人生來(lái)就愿意被控制。但現(xiàn)實(shí)卻是，很多父母喜歡不停地挑剔或是指揮孩子。當(dāng)孩子在捏泥巴，他眼里看到的是各種天馬行空想象下變幻的造型，但在父母眼里，泥巴很臟；當(dāng)孩子展示他的成果，眼里滿是期待和興奮，但在父母眼里，這純粹是浪費(fèi)時(shí)間……這時(shí)候，雙方在情感交流中產(chǎn)生了分歧：父母站在成人的角度去糾正孩子，而孩子也覺(jué)得父母不能理解自己，從而產(chǎn)生抗拒。也許會(huì)有人問(wèn)，父母糾正孩子的錯(cuò)誤有什么不妥嗎？例如孩子在用pad玩游戲，你對(duì)他說(shuō)不準(zhǔn)玩太多游戲，這會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，但孩子并不會(huì)認(rèn)同父母這種命令式的說(shuō)法，反而容易造成親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)。這就像有人經(jīng)常跟你說(shuō)熬夜不好，但這句話并不能助你入眠。作家三木曾說(shuō)：“現(xiàn)在的父母流行襁褓教育，孩子沒(méi)有冷暖自知的權(quán)利，可悲！”有些父母對(duì)孩子有絕對(duì)的控制欲。例如，有一種冷叫“你媽覺(jué)得你冷”，哪怕你不冷，你也必須得穿秋褲。他們甚至全能到自認(rèn)為能夠代替你的感官。然而，一個(gè)合格的父母，絕不會(huì)用自己的意志去操控孩子的成長(zhǎng)。那么，一個(gè)合格的家長(zhǎng)是怎樣的？近些年熱播的綜藝親子節(jié)目《爸爸去哪兒》也許能給你不少啟發(fā)。第五季有一期講到了一個(gè)互換萌娃的任務(wù)，陳小春抽到劉畊宏的女兒小泡芙，他要陪著她度過(guò)半天的時(shí)光。沒(méi)有血緣關(guān)系的“父女”，一套新的育兒理念，兩人究竟能碰出什么樣的火花——一大早小泡芙在牧馬人車頂帳篷醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見(jiàn)了，呆在被子里哭個(gè)不停。陳小春首先做的，不是讓小泡芙停止哭泣，而是選擇讓小泡芙先哭，等情緒發(fā)泄完后再開(kāi)始試探她。當(dāng)小泡芙說(shuō)她想要海苔小屋時(shí)，陳小春就搭了一座海苔小屋，小泡芙立馬破涕為笑。這個(gè)帶著江湖氣的大男子在這一刻瞬間變得柔情萬(wàn)丈，整個(gè)畫(huà)面變得溫馨可愛(ài)，由陌生到默契，這期間的轉(zhuǎn)換讓不少觀眾稱奇。這樣看來(lái)，陳小春其實(shí)也是個(gè)極其有耐心的家長(zhǎng)。他第一時(shí)間做的，不是“我想改變你”，而是“我只是如你所是地愛(ài)你”。和孩子平等對(duì)話，給予足夠多的空間、時(shí)間給孩子，這樣才能真心地了解孩子的本質(zhì)想法。恰恰這一點(diǎn)，是當(dāng)今許多父母所欠缺的。
學(xué)會(huì)給孩子自我探知的能力作家龐淳有一句話：“孩子是一個(gè)男人的重生，他們更傾向于以一個(gè)長(zhǎng)者的說(shuō)理姿態(tài)，來(lái)給孩子灌輸自己的價(jià)值觀。他享受那種俯視對(duì)仰視的快感，享受經(jīng)他打造后的另一個(gè)靈魂再現(xiàn)?！逼溲酝庵猓芏嗳说募彝ソ逃疾皇翘幵谝粋€(gè)對(duì)等關(guān)系之中的。這樣的后果只能是孩子只吸收了隨時(shí)可能幻滅的知識(shí)，而非伴隨一生的能力。崔永元講過(guò)自己的一個(gè)經(jīng)歷：他看到美國(guó)世界史的一道題目，問(wèn)的是成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒(méi)有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？有個(gè)學(xué)生是這樣回答的：這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人如果當(dāng)初沒(méi)有死，那么可怕的黑死病，就不會(huì)被帶到歐洲去。如果沒(méi)有黑死病，神父跟修女就不會(huì)死亡。神父跟修女如果沒(méi)有死亡，人們就不會(huì)懷疑上帝的存在。如果人們沒(méi)有懷疑上帝的存在，就不會(huì)有意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興。如果沒(méi)有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無(wú)敵艦隊(duì)就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜會(huì)提早200年強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不可能存在。老師看完說(shuō)：“棒，分析得好！?！逼鋵?shí)這種題目是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，只需要大家有自己的理解和思考在其中。沒(méi)有告訴你答案，但教會(huì)了你分析的能力。學(xué)習(xí)能力，永遠(yuǎn)比灌輸死知識(shí)有用。教育家丁勝說(shuō)：
在一個(gè)問(wèn)題擁有標(biāo)準(zhǔn)答案前，告訴學(xué)生這是個(gè)自由答案題，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)的答案越是多元、哪怕離譜的，他的創(chuàng)造性更強(qiáng)。當(dāng)然，這取決于從小父母是否熱衷于教條式教育。父母是孩子的第一任教師，在孩子正式踏入校園、社會(huì)前，所有的認(rèn)知都來(lái)源于家庭教育。在視野有限的前提下，孩子的內(nèi)心容易形成對(duì)父母的“偶像式”崇拜心態(tài)。特別是對(duì)于爸爸這一天生具有男性英雄主義的角色而言，他的言行指引著孩子的內(nèi)心世界觀雛形初成。同時(shí)，孩子的表現(xiàn)又能反襯出爸爸的教育成果，這是雙向影響的。
保持親子間共同成長(zhǎng)的能力陳小春、Jasper父子的言行，就是最好的證明：那個(gè)我們口中熟悉的山雞哥陳小春，平時(shí)總是板著臉的古惑仔形象，完全可以用肅殺來(lái)形容。有一次Jasper遇到火氣大的爸爸發(fā)脾氣，他首先的表現(xiàn)不是沉默哭鼻子，而是十分冷靜地問(wèn)：“What’s wrong with you ?”陳小春愣了一愣，反問(wèn)：“What?”Jasper立馬想到了自己手里的擴(kuò)音喇叭，打開(kāi)開(kāi)關(guān)，對(duì)著爸爸說(shuō)：“Can you stop angry now?”陳小春徹底愣住了，嘴角抽動(dòng)了兩下，他想不到自己的兒子會(huì)有這樣的表現(xiàn)，他帶著歉意回了一句：“I’ m so sorry.”這段對(duì)話，真實(shí)自然，彰顯了一個(gè)4歲大的孩子對(duì)情緒的把控能力。在他的理解里：情緒只是情緒，不是噩夢(mèng)，更不是災(zāi)難。在哪一秒發(fā)生，就可以在哪一秒終止。更值得驚喜的是山雞哥的反應(yīng)，在兒子面前放下高高在上的姿態(tài)與身段，選擇了與兒子平等對(duì)話。他沒(méi)有帶著那點(diǎn)傳統(tǒng)的父輩權(quán)威去負(fù)隅頑抗。這樣一個(gè)小沖突，完成了一次父子角色的升華，兒子給父親做了一次榜樣，而父親，又在兒子面子做到了一個(gè)偶像應(yīng)有的英雄風(fēng)度。就如劉畊宏感慨說(shuō)：“這樣的一個(gè)旅程是特別的，所以可以說(shuō)是我們和孩子的一個(gè)成人禮。”在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母也在成長(zhǎng)。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在，擁有獨(dú)立的思想，而且孩子跟成人不一樣，他們面對(duì)情感更直接簡(jiǎn)單，柔軟和自然。依賴你才會(huì)索抱，覺(jué)得離不開(kāi)你就時(shí)常拉住你的手，稚嫩得近乎本能的反應(yīng)讓人動(dòng)容。這些反饋，又反哺于父母，讓他們更懂得追尋孩子內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。
爸爸，是孩子的第一偶像荷蘭教育家伯納德在《孩子成長(zhǎng)歷程——三個(gè)七年成就孩子的一生》中寫道：“孩子對(duì)他周圍環(huán)境的感知越是無(wú)意識(shí)，這種感知滲透進(jìn)靈魂的就越多?！贝蠖鄶?shù)時(shí)候，成人作為孩子生活的客觀環(huán)境的一部分，很容易對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這讓我想起了吳尊的女兒NeiNei，當(dāng)時(shí)節(jié)目中村長(zhǎng)問(wèn)她為什么第一期時(shí)離開(kāi)爸爸會(huì)哭但現(xiàn)在卻這么堅(jiān)強(qiáng)呢？NeiNei說(shuō)：“因?yàn)槲野职?，他要我勇敢?！痹贜eiNei眼里，吳爸爸就是一個(gè)勇敢的形象：在艱難時(shí)刻教她不放棄，對(duì)于前方未知的迷茫，帶著一顆無(wú)畏的心去探索，這才是真正地在用心哺育一個(gè)獨(dú)立的生命。世界是個(gè)偌大的禮物，帶孩子走走看看，珍惜每一段獨(dú)處的親子時(shí)光，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)：孩子的成長(zhǎng)并沒(méi)有想象中的艱難。
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