你怎樣看望子成龍（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：你怎樣看望子成龍（上）
虎父無犬子，這句話是錯(cuò)的。其實(shí)，虎父多犬子，越成功的父親，越有養(yǎng)敗家子的可能。何以如此？卻是人人答案不同。
潛意識(shí)戀母殺父
根據(jù)傳統(tǒng)的弗洛依德學(xué)說，男孩子在成長(zhǎng)過程中，都有一種“戀母殺父”情意結(jié)，要從母親心中取代父親的地位。試看幾歲大的男孩子，最喜歡玩的總是殺人游戲。當(dāng)然，這個(gè)過程是發(fā)生在潛意識(shí)中的。有人說美國是一個(gè)殺父的民族，就是基于這個(gè)道理。既然要?jiǎng)龠^父親才能肯定自己的存在價(jià)值，可以想像一個(gè)在父親陰影下過活的人有多苦惱。生在平庸之家還好，倒霉的是偏偏有個(gè)虎父，要青出于藍(lán)，實(shí)在難之又難。人是最最復(fù)雜的動(dòng)物。成功殺父的人不免充滿了犯罪感，像希臘神話里的伊底帕斯，一輩子在曠野漂流，責(zé)怪自己有眼無珠。殺不了父的人，卻又充滿失敗感，無法建立自我形象。單是這一個(gè)結(jié)，就造就了西方社會(huì)古往今來不少文學(xué)、藝術(shù)作品。
傳統(tǒng)觀念：望子成龍
幸好中國人的家庭環(huán)境及價(jià)值觀念與西方不同，大部分兒子都不用與父親爭(zhēng)奪在母親心中的位置。因?yàn)閺某錾_始，他們就已經(jīng)牢牢地坐上母親心中的皇位?；⒏敢埠?，犬父也好，哪有與兒子爭(zhēng)位的余地？！但是，望子成龍，是我國根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。撇開那父母子三人交錯(cuò)不清的關(guān)系，單看父親對(duì)兒子的期望和要求，那種有形及無形的壓力，意志稍弱的男孩都會(huì)不勝負(fù)荷。人的關(guān)系總是相輔相成的，期望越高，失望越大；有虎一般的父親，就自然有蟲一般的兒子。強(qiáng)大的父親往往會(huì)為兒子制造一個(gè)保護(hù)性強(qiáng)大的環(huán)境，溫室的植物不能應(yīng)付室外的世界，一出門就會(huì)撞得頭崩額裂，產(chǎn)生各種基于自卑及自大心態(tài)沖擊而成的心理病。
虎父犬子又一例
我見過一位成功的虎父，他率領(lǐng)著整個(gè)家庭王國來見我，獨(dú)不見他惟一的兒子。原來，這位長(zhǎng)在大富之家的青年，竟因?yàn)橥蹈`而被捕下獄。哀傷的父親問：“他要什么就有什么，因何要做這種傻事？”父親不知，兒子不是要什么就有什么，他最缺乏的是一種成功的感覺。父親回顧自己大半生,困難重重，但是沒有任何困境不是被順利地沖破，他說：“我不知道‘難’字怎樣寫的！”兒子卻剛好相反。他的半生平凡得完全沒有故事，沒有一宗事可以令父親滿意：讀書不成功；戀愛不成功；幫父親打理業(yè)務(wù)不成功；到最后，連偷竊都不成功。父親為了兒子的事，不能眠，不能食，撫心自問：“我究竟做錯(cuò)了什么事？”我對(duì)他說：“不是做錯(cuò)事的問題，只是你只知道成功的滋味，而你的兒子卻只有失敗的感覺?！被⒏概c犬子的道理，其實(shí)就是這般簡(jiǎn)單。但是這種父子關(guān)系引起的情緒卻是有如江河大瀑，深遠(yuǎn)而不受控制，沒有邏輯可言。最可悲的是父親痛子之余，最常引用的句子都是有關(guān)自己的面子問題。
“他淪落至此，叫我怎樣見人？”“我的面子給他全部丟盡！”“他怎能做出這種羞家之事？”這種言辭，無意把兒子當(dāng)做點(diǎn)綴門面的飾物，全部扼殺了他的自我存在價(jià)值。且看中國歷代古老皇朝，父賜子死，子哪有抗辨的余地？如果說美國人具有殺父心態(tài)，中國人則可以說是個(gè)“殺子”的民族。
?矛盾心理不知不覺
一個(gè)人的本身價(jià)值既然如此不足道，當(dāng)然也沒有可能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，種種墮落行徑，可能是靈之深處的一種求助信息，也可能是極度憤怒的一種報(bào)復(fù)。想想看，有什么比犬子羞家，更能令虎父失威的事？當(dāng)然，這種種心理學(xué)上的假設(shè)，只是一種從人與人關(guān)系的角度去解釋個(gè)人行為，是真是假無從證實(shí)。加上這種矛盾的過程都是在潛意識(shí)中發(fā)生，即是說，一切心理問題都在不知不覺，又怎能分辨真假？只是古今中外，留存著數(shù)不盡的父子斗，他們的故事，不是父殺子就是子殺父。在那血腥的肉搏戰(zhàn)中，你死我活的敵人卻是同出一脈。中國古代的政壇，在權(quán)利的斗爭(zhēng)中，甚至把兒子剁成肉醬，煮成湯。這些好象是屬于創(chuàng)作小說的描寫，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活里仍然不斷地發(fā)生。
