教育真正目的是什么？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：教育真正目的是什么？
為什么家長一面讓孩子音樂考級(jí)，一面反對(duì)孩子以音樂為職業(yè)？為什么父母會(huì)“為了孩子好”，逼著子女學(xué)他們不喜歡的專業(yè)？仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的所有問題、糾結(jié)、困惑，都是因?yàn)闆]有想明白一件事，這件事就是：教育是為了突破束縛，還是謀生？
突破束縛VS適應(yīng)現(xiàn)實(shí)學(xué)校的誕生，本不是為了謀生
現(xiàn)在的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三級(jí)教育制度及班級(jí)建制，發(fā)源于古羅馬，而古羅馬的教育理念及形式基本上是由兩個(gè)人奠定的：共和制晚期的西塞羅和帝國初期的昆體良。西塞羅的思想繼承了古希臘的精髓，卻在中世紀(jì)逐漸衰落。直到14世紀(jì)，西塞羅的書信被重新發(fā)現(xiàn)，由此開啟了文藝復(fù)興學(xué)者對(duì)西塞羅的重新研究。因此，有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興在本質(zhì)上是對(duì)西塞羅的復(fù)興。西塞羅的影響在啟蒙時(shí)代達(dá)到了頂峰，受其影響的包括洛克、休謨、孟德斯鳩、美國國父亞當(dāng)斯、漢密爾頓等等。西塞羅曾說過：“教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正做著相反的努力，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己?！蔽魅_主張通識(shí)教育，謀生從來不是他建立學(xué)校的初衷和目的。在他看來，成為任何一種分支領(lǐng)域的專家是一回事，懂得生活的目的是另一回事。前耶魯大學(xué)校長理查德德·萊文（Richard Charles Levin）曾說過：“如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能，這是耶魯教育最大的失敗。”因?yàn)?，按照西塞羅的教育思想，哪怕到了大學(xué)，教育的核心仍是通識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓他們不為功利所累地自由學(xué)習(xí)、發(fā)揮潛能，為生命的成長確定方向。從古希臘、古羅馬、文藝復(fù)興到西方傳統(tǒng)的精英教育，教育的目的都一脈相承：對(duì)自己和世界保持清醒的覺知。
想做你愛的事就別害怕不能謀生
對(duì)自己和世界保持清醒的覺知，意味著批判性的獨(dú)立思考，也意味著你一定會(huì)與眾不同。被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“二十世紀(jì)五大圣人”的著名印度哲人克里希那穆提曾說過，大部分人沒有勇氣做自己內(nèi)心真正想做的事，因?yàn)?，害怕不能適應(yīng)社會(huì)，害怕無法謀生?？謶郑屛覀冺槒母改负蛶熼L的意愿，讓我們受到膚淺的社會(huì)潮流的影響，讓我們渴望別人的認(rèn)可，讓我們總是做別人要我們做的事，讓我們弄不清自己真正愛做什么。所以，克里希那穆提說，如果你想做你愛的事，就不能害怕無法謀生。在他看來，現(xiàn)在的學(xué)校，像生產(chǎn)車間一樣，用模型制造一樣的人，以尋求安全感，從而盡可能少思考、有保障地過舒服的日子。克里希那穆提認(rèn)為，一旦教育成了謀生手段，那人生就無外乎以下兩種：一種是崇尚成功、附和社會(huì)，追求物質(zhì)或精神上的報(bào)償、安全感，但心智卻會(huì)隨著年齡的增加，愈難獨(dú)立思考，變得冷漠、遲滯、平庸，缺乏創(chuàng)造力。另一種則是尋求舒適、和社會(huì)消極地和諧相處，在生活里找一處最沒有沖突的安靜角落，不敢跨出這塊隱蔽的地方。對(duì)生活、奮斗、新經(jīng)驗(yàn)的恐懼，扼殺了他們的冒險(xiǎn)精神，不敢異于他人，惟恐與眾不同，對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)、習(xí)慣給與尊敬。
別用教育謀生因?yàn)槭苓^教育的人怎么都能謀生
現(xiàn)代教育避重就輕，把考試和學(xué)位當(dāng)做衡量智慧的標(biāo)準(zhǔn)，卻培養(yǎng)了一種逃避人生重大問題的心智。但，人生不等于職業(yè)。人生遠(yuǎn)比職業(yè)寬廣、高貴、精彩得多！因?yàn)?，生命是個(gè)奇跡。在人生中，我們應(yīng)該以人的身份來活。如果窮盡一生只為追求好職業(yè)、好收入，那我們就會(huì)失去人生中最重要的東西，這跟為了高考而讀書沒有區(qū)別?！昂冒?，你說的對(duì)，那怎么謀生呢？”可能你會(huì)問這個(gè)問題。在回答這個(gè)問題之前，請(qǐng)問：一個(gè)對(duì)自己和世界都有清醒、明智認(rèn)知的人，一個(gè)志向遠(yuǎn)大、擅于學(xué)習(xí)、對(duì)自己做的事無比熱愛的人，一個(gè)自信、快樂、對(duì)自己的人生有責(zé)任感的人，會(huì)無法謀生嗎？顯然，這樣的人怎么都能謀生。從名校退學(xué)創(chuàng)業(yè)的比爾·蓋茨、喬布斯、扎克伯格；放棄醫(yī)生職業(yè)、追求音樂夢(mèng)想的羅大佑……古今中外，不為謀生卻活得精彩的人，不勝枚舉。Richard St. John是美國著名的企業(yè)家，他用超過十年采訪了超過500位不同領(lǐng)域非常成功的人，詢問他們?cè)趺传@得成功。經(jīng)過系統(tǒng)的整理、分析，最終，他總結(jié)了8個(gè)獲得成功的秘訣，其中，第一個(gè)就是做你喜歡的事。Richard St. John認(rèn)為，人一定要為了熱愛而不是金錢工作，但研究發(fā)現(xiàn)，只要做你喜歡的事就一定會(huì)獲利。試想，一個(gè)每一刻都樂觀、清醒、勇敢地活著的人，從事著自己喜歡的工作，面對(duì)生活的磨難、苛求，他一定能以最大的彈性和明智，不受束縛、不被左右地活出自我。又怎能不成功？完全不考慮未來謀生，給予孩子高度自由的父母是很少的。那么，作為比較切實(shí)可行的方案，父母?jìng)兪遣皇强梢試L試著做到以下幾點(diǎn)呢？
1、放寬心，盡量不把自己對(duì)謀生的恐懼傳遞給下一代，對(duì)孩子的未來有信心，不強(qiáng)迫孩子學(xué)熱門專業(yè)、上各種班、趕潮流。
2、不求全，在讓孩子有了一些基本的謀生手段之后，盡量在其他方面給予TA自由，不比較，讓TA自由地發(fā)揮自己的潛能、發(fā)現(xiàn)自己的興趣
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