教育真正目的是什么?

廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:教育真正目的是什么?
為什么家長一面讓孩子音樂考級(jí),一面反對(duì)孩子以音樂為職業(yè)?為什么父母會(huì)“為了孩子好”,逼著子女學(xué)他們不喜歡的專業(yè)?仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),關(guān)于教育的所有問題、糾結(jié)、困惑,都是因?yàn)闆]有想明白一件事,這件事就是:教育是為了突破束縛,還是謀生?
突破束縛VS適應(yīng)現(xiàn)實(shí)學(xué)校的誕生,本不是為了謀生
現(xiàn)在的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三級(jí)教育制度及班級(jí)建制,發(fā)源于古羅馬,而古羅馬的教育理念及形式基本上是由兩個(gè)人奠定的:共和制晚期的西塞羅和帝國初期的昆體良。西塞羅的思想繼承了古希臘的精髓,卻在中世紀(jì)逐漸衰落。直到14世紀(jì),西塞羅的書信被重新發(fā)現(xiàn),由此開啟了文藝復(fù)興學(xué)者對(duì)西塞羅的重新研究。因此,有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興在本質(zhì)上是對(duì)西塞羅的復(fù)興。西塞羅的影響在啟蒙時(shí)代達(dá)到了頂峰,受其影響的包括洛克、休謨、孟德斯鳩、美國國父亞當(dāng)斯、漢密爾頓等等。西塞羅曾說過:“教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,而現(xiàn)在的年輕人正做著相反的努力,為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己?!蔽魅_主張通識(shí)教育,謀生從來不是他建立學(xué)校的初衷和目的。在他看來,成為任何一種分支領(lǐng)域的專家是一回事,懂得生活的目的是另一回事。前耶魯大學(xué)校長理查德德·萊文(Richard Charles Levin)曾說過:“如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后,居然擁有了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能,這是耶魯教育最大的失敗。”因?yàn)?,按照西塞羅的教育思想,哪怕到了大學(xué),教育的核心仍是通識(shí),是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,讓他們不為功利所累地自由學(xué)習(xí)、發(fā)揮潛能,為生命的成長確定方向。從古希臘、古羅馬、文藝復(fù)興到西方傳統(tǒng)的精英教育,教育的目的都一脈相承:對(duì)自己和世界保持清醒的覺知。
想做你愛的事就別害怕不能謀生
對(duì)自己和世界保持清醒的覺知,意味著批判性的獨(dú)立思考,也意味著你一定會(huì)與眾不同。被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“二十世紀(jì)五大圣人”的著名印度哲人克里希那穆提曾說過,大部分人沒有勇氣做自己內(nèi)心真正想做的事,因?yàn)?,害怕不能適應(yīng)社會(huì),害怕無法謀生??謶郑屛覀冺槒母改负蛶熼L的意愿,讓我們受到膚淺的社會(huì)潮流的影響,讓我們渴望別人的認(rèn)可,讓我們總是做別人要我們做的事,讓我們弄不清自己真正愛做什么。所以,克里希那穆提說,如果你想做你愛的事,就不能害怕無法謀生。在他看來,現(xiàn)在的學(xué)校,像生產(chǎn)車間一樣,用模型制造一樣的人,以尋求安全感,從而盡可能少思考、有保障地過舒服的日子。克里希那穆提認(rèn)為,一旦教育成了謀生手段,那人生就無外乎以下兩種:一種是崇尚成功、附和社會(huì),追求物質(zhì)或精神上的報(bào)償、安全感,但心智卻會(huì)隨著年齡的增加,愈難獨(dú)立思考,變得冷漠、遲滯、平庸,缺乏創(chuàng)造力。另一種則是尋求舒適、和社會(huì)消極地和諧相處,在生活里找一處最沒有沖突的安靜角落,不敢跨出這塊隱蔽的地方。對(duì)生活、奮斗、新經(jīng)驗(yàn)的恐懼,扼殺了他們的冒險(xiǎn)精神,不敢異于他人,惟恐與眾不同,對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)、習(xí)慣給與尊敬。
別用教育謀生因?yàn)槭苓^教育的人怎么都能謀生
現(xiàn)代教育避重就輕,把考試和學(xué)位當(dāng)做衡量智慧的標(biāo)準(zhǔn),卻培養(yǎng)了一種逃避人生重大問題的心智。但,人生不等于職業(yè)。人生遠(yuǎn)比職業(yè)寬廣、高貴、精彩得多!因?yàn)?,生命是個(gè)奇跡。在人生中,我們應(yīng)該以人的身份來活。如果窮盡一生只為追求好職業(yè)、好收入,那我們就會(huì)失去人生中最重要的東西,這跟為了高考而讀書沒有區(qū)別?!昂冒?,你說的對(duì),那怎么謀生呢?”可能你會(huì)問這個(gè)問題。在回答這個(gè)問題之前,請(qǐng)問:一個(gè)對(duì)自己和世界都有清醒、明智認(rèn)知的人,一個(gè)志向遠(yuǎn)大、擅于學(xué)習(xí)、對(duì)自己做的事無比熱愛的人,一個(gè)自信、快樂、對(duì)自己的人生有責(zé)任感的人,會(huì)無法謀生嗎?顯然,這樣的人怎么都能謀生。從名校退學(xué)創(chuàng)業(yè)的比爾·蓋茨、喬布斯、扎克伯格;放棄醫(yī)生職業(yè)、追求音樂夢(mèng)想的羅大佑……古今中外,不為謀生卻活得精彩的人,不勝枚舉。Richard St. John是美國著名的企業(yè)家,他用超過十年采訪了超過500位不同領(lǐng)域非常成功的人,詢問他們?cè)趺传@得成功。經(jīng)過系統(tǒng)的整理、分析,最終,他總結(jié)了8個(gè)獲得成功的秘訣,其中,第一個(gè)就是做你喜歡的事。Richard St. John認(rèn)為,人一定要為了熱愛而不是金錢工作,但研究發(fā)現(xiàn),只要做你喜歡的事就一定會(huì)獲利。試想,一個(gè)每一刻都樂觀、清醒、勇敢地活著的人,從事著自己喜歡的工作,面對(duì)生活的磨難、苛求,他一定能以最大的彈性和明智,不受束縛、不被左右地活出自我。又怎能不成功?完全不考慮未來謀生,給予孩子高度自由的父母是很少的。那么,作為比較切實(shí)可行的方案,父母?jìng)兪遣皇强梢試L試著做到以下幾點(diǎn)呢?
1、放寬心,盡量不把自己對(duì)謀生的恐懼傳遞給下一代,對(duì)孩子的未來有信心,不強(qiáng)迫孩子學(xué)熱門專業(yè)、上各種班、趕潮流。
2、不求全,在讓孩子有了一些基本的謀生手段之后,盡量在其他方面給予TA自由,不比較,讓TA自由地發(fā)揮自己的潛能、發(fā)現(xiàn)自己的興趣
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