如何提高自信心（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何提高自信心（上）
我是一個從極其自卑的人變成了自信的人。那個時候，總是只看到自己的缺點，玻璃心，在意別人的看法，進而投射到環(huán)境里，便總是只看別人的缺點，然后導致自己和自己，自己和別人的關系都一度破裂。所以我當時就明白要建立自信，不只是處理好和自己的關系，也要處理好和別人的關系，要不然就不是自信，只是一個傻逼自大狂了。我決定從處理人際關系入手。我開始閱讀大量書籍，人性的弱點，高效能人士的七個習慣，羊皮卷。。。讀的時候都是激情澎湃，想著終于找到了方法啊。讀完后我開始照著書里的說法去實踐，恩，要贊美別人，要記住別人的名字，要對人微笑，要幫助他人。。。的確我試著去做了之后，開始真的有用，好像一切要變好了。但是當我遇到一點小挫折，比如我在對人熱情的時候人家對我很冷漠，我那顆玻璃心突然又碎了，我很痛苦，我突然覺得自己很傻，我為什么要做這些，我何必這樣取悅別人，愛怎樣就怎樣不行嗎？然后我就不堅持了。這一方向沒有行得通。后來有幸看到了一些反觀自己內心方面的書籍，它們告訴我，苦苦向外求，不如向內。我開始觀察自己的內心，觀察自己遇到事情的時候，思維模式是如何的，情緒是如何變化的。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，我的思維這臺機器，以完全錯誤甚至荒謬的模式在運轉。比如當它在觀察人的時候，它總是先看到他們的缺點，然而對優(yōu)點視而不見，當它在遇到不好的事情時，它首先調用的就是沮喪和失落，然后是自暴自棄，完全不假思索。這種錯誤非常之多，而且它多年以慣性運轉，錯誤已經(jīng)根深蒂固，幸好幸好，被我發(fā)現(xiàn)了。改變它們就必定能夠改變我的現(xiàn)狀了。
有人可能會覺得，你了解這個有什么用呢，卡耐基說要去贊美別人，要去幫助別人，堅持做了也可以慢慢改變思維模式啊。也許有的人可以吧，但我覺得那些指導方法都過于淺顯，他只是告訴你做些什么，但沒有告訴你為什么那么做，他沒有說服你，所以你在做的時候永遠都是在強逼著自己做，所以不可能堅持下去。而當你反觀自己，你發(fā)現(xiàn)了自己的思維和情緒的細微變化，你看到其中對你起作用的不好的東西，你就已經(jīng)具備了很強大的拿掉他們的力量。這是很具有操作性的，我發(fā)現(xiàn)我看人的時候總是只看到缺點，那我就讓自己看到他的優(yōu)點，并且在心中默念；我發(fā)現(xiàn)我對別人的做的錯事很在意，我便思考他為什么那么做，我是否也做過類似的錯事。很神奇，我開始喜歡身邊的人，我開始理解他們，我開始明白，其實大家的每種樣子，都很合理，都是他的家庭，他的成長環(huán)境將他塑造成的這個樣子。這是關于處理自己和他人關系的方面，而對于處理自己和自己的關系，同樣也是一個道理，反觀情緒的變化，盡力將情緒控制在自己手里，讓它往合適的方向發(fā)展?？隙ㄗ约?，激勵自己，用一個個小成功去逐漸建立自信。這個過程的確很難，但當我逐漸做了的時候，效果是不可思議的。我為什么要強調一下我開始喜歡身邊的人這個現(xiàn)象，因為我深刻的感受到這是我從不自信走向自信的臨界點，不自信的人往往不喜歡自己，覺得自己這不好那不好，往往也會對別人要求很高，覺得別人這不好那不好，當你開始接納身邊的人，喜歡他們的時候，你也會喜歡上自己，喜歡自己，那就是自信。
之前的答案里我主要說了反觀自己的內心，一些朋友有一些問題，我再說一下。首先，我認為自信，是一個綜合性的素質，一個自信的人，多半都集合樂觀、積極、熱情、好人緣等等特點于一身，所以你建立自信，就不能為了自信而自信，那樣你會顯得不自然。所以，這是一個系統(tǒng)工程。你要從一個敏感的，消極的人，整個兒變成大方的，坦然的，從容的人。任重道遠啊。所以反觀內心，是一個入手處，有朋友也提到了，反觀自己的時候千萬不要去“喂養(yǎng)”消極情緒，你是去理性分析，而不是自怨自艾。要從情緒中跳出來。關于書籍，從浩瀚的心靈雞湯中，很不容易發(fā)現(xiàn)了一本《改變自己–心理健康自我訓練》這本，是Joseph J. Luciani寫的，這本書乍一看依然是個雞湯書，但是細細讀來，發(fā)現(xiàn)了很多比較深入的東西，他在最后一章給出了具體的做法：
1，看清自己的缺點：其實就是去認清自己的思維模式
2，分清事實和假象，這一步里，是在第一部的基礎上，讓理性的自己介入，去分析清楚我對事情的反應，是合適的嗎？我只能這樣嗎？之類的問題。
3，不要聽信雜音。第二步完成后，你內心里會出現(xiàn)很多雜音?！澳憔褪莻€loser”“你永遠做不好這些事”“你太愚蠢”，你的習慣性思維會干擾你進步，他們會不厭其煩的打垮你。你不能再相信這些聲音。
4，遺忘，轉換頻道。到這里，其實你已經(jīng)明白應該怎么做，所以就去“莽撞”的做。以前不敢上臺發(fā)言的你，就上去吧，說砸了又能怎樣，只要你不要反復告訴自己“你永遠講不好”之類的話，誰也傷害不了你。
5，持續(xù)性激發(fā)。自己每天一點一點進步，激勵自己，用小成功鑄就大成功。
這個書應該是我看到的對我有用的第一本，之后對內心真正產(chǎn)生巨大震撼的東西其實是佛學。 我不是佛教徒，而且在接觸佛學以前，還比較抵觸，因為不了解，后來發(fā)現(xiàn)佛學其實就是心的哲學。相當深奧。之前推薦的那本書是西方人寫的，所以是典型的西方式思維，就像西醫(yī)一樣，哪里痛貼哪里，痛痛痛，貼貼貼，對于急需幫助的人，的確有用，但是我們知道，人體是一個整體，每一個部分都是和其他組織協(xié)同作用的，你要徹底治好一個病，就不得不動用東方式思維，綜合調理！佛學就是這種從整體上入手，根本解決問題的東西。提到佛學，很多人第一反應想到的就是“四大皆空”，“色即是空”這種常聽到的、難懂的概念，然后就是對于假和尚假寺廟的痛斥，其實在沒接觸過真和尚，只是旅游時看看那些商業(yè)化寺廟之前，我也一樣。后來接觸了真正的寺廟（稱之為正規(guī)道場，中國大概有100多座），發(fā)現(xiàn)其中大有學問。和尚們其實主要就是在修心，然后幫助別人修心。我聽到一句“用佛學修心，用道家修身，用儒家治國”，描述的比較貼切。他們看似遠離塵世，其實是在以出世的態(tài)度做入世的事，這個具體不說了。說回自信這個東西，在佛學的概念里，就應該換一個詞了，它完全涵蓋自信、樂觀之類的東西。這個詞就是“智慧”，在我現(xiàn)階段的理解里，智慧主要包含：
1，不折磨自己。
2，不折磨別人。
3，明白一切都是變化的。
具體來說：
1，不折磨自己
你一進寺廟，一般總會發(fā)現(xiàn)有一個大肚子的呵呵笑著的彌勒佛，其實其中的用意是想告訴你，人生原本就應該以喜悅的姿態(tài)對待（與大家了解的“一切皆苦”的概念有出入，那是從另一個角度來說的，暫且不提）。你完全沒有必要因為別人不喜歡你、別人對你不好、你長得不好之類的問題煩惱，這都是缺乏智慧的體現(xiàn)。
2，不折磨別人
有智慧的人，能夠體諒別人，理解別人，善待自己的同時，善待每一個人。佛學講究因緣，一切都不是偶然，都是你自造的，你是什么樣的人，就吸引什么樣的事物。所以說，每一個人的言行，都是可以從他的角度去理解的。另外，就是明白自己的言行會對別人有什么影響。舉個例子：有個人說話刻薄，口無遮攔，得罪不少人，但是當別人對他說你以后別這么說話，他反而說：我真的沒想到你們心眼這么小。這個人就是非常缺乏智慧，他過得快樂嗎，一般這種人都不快樂，即使快樂也是裝的，大家都不喜歡你，你怎么可能快樂呢，但是他從來不從自己身上找問題，永遠怪別人。
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