已婚男人的花花腸子
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：已婚男人的花花腸子
內心匱乏式嫖娼
性技巧得分高和喜歡非主流的性行為的問題上，其心理動因是有類似之處的。當一個人耽溺于性技巧的種類和性行為的獨特性，那往往意味著他的自我還沒有走到發(fā)展和創(chuàng)造的階段。社會學家認為，如果一個男人對性的需要如此豐富、多元和立體，他會很難在現(xiàn)實世界得到真正的性滿足，因為在中國的性產業(yè)中（尤其是中低檔的），能夠在性技巧方面去滿足“男客”的性工作者并不多。這就意味著他們的欲望經常都處在尋覓和饑渴中。這恰好也反映了他們內在里的狀態(tài)：不滿足的，空洞的，無法被填滿的。從心理學角度來看，如果一個人在性的需要、想法和行為上傾注太多時間和精力時，我們可以理解為他的心理固著在比較原始的地方，缺乏繼續(xù)向前發(fā)展的能力基礎。此時他可能無力關注親密關系、體驗和創(chuàng)造等需要更完善的心理功能才可以有空間去容納的東西。如果一個人在這樣的內心狀態(tài)和心理能力之下，熱衷于去嫖娼也就很正常了。
男人怎么辦？
很多人都問過我這樣的問題：我這是不是有問題？我需要心理咨詢嗎？我通常的回答是：你覺得是問題，就是；你覺得不是，那就不是；你覺得需要咨詢就是需要，如果你覺得不需要，那就是不需要。大部分提問者都不歡迎這個回答，然而這卻是最接近“對”的答案，因為生活沒有標準答案。就像男人去嫖娼這件事，從不同的角度出發(fā)，就有不同的定性。法律專家會認為他違反了法律，需要被制裁；社會學家會認為這是一種客觀的社會現(xiàn)象，要予以尊重；男人們認為這不過是個人的小癖好，根本就與愛情無關；可是女人們卻覺得自己受到了傷害，嫖娼的男人就是違背了婚姻的誓言。如果男人認為嫖娼不過是性游戲，或者是社交活動的一部分，那么也許他是對的。但是如果從心理學的角度來看，性游戲的發(fā)生勢必與內心動力有關；社交活動也有很多種，可是人們偏偏選擇這種傷害婚姻關系的方式，當然也是有原因的。如果男人們同意這樣的假設，也許就會開始體會自己的內在，嘗試看清自己和自己的感受，然后理解它們的聲音和意義，并學習如何用語言的方式去表達，而非用身體（疾?。┖托袆樱ㄦ捂剑Ｈズ椭档眯湃蔚娜耍ū热缧睦碜稍儙煟┱務?，慢慢地面對自己和自己的內心，然后創(chuàng)造有意義的關系和生活，讓自己有機會在未來的某一天，回望自己的生命過程，可以了無遺憾地對自己說：來這一趟，感覺很好！
女人怎么辦？
對于“男人嫖娼算不算出軌”這樣的問題，中國人在社會價值觀層面還沒有取得共識。原因是多種多樣的，這里就不再論述。由于對這個問題界定的模糊不清，使得有些女人發(fā)現(xiàn)丈夫嫖娼之后，一時間就有些拿不準自己的態(tài)度：把它看作意外或必然事件，還是看作傷害事件呢？從心理學的角度來看，男人嫖娼當然算出軌。因為隨著人類文明的不斷進化，性已經超越了純動物性的快感，而被賦予很深的心理和精神內涵。如今的性，是表達愛的最高形式，是連接婚姻的重要紐帶，也是區(qū)別愛情與其他情感的唯一載體。所以當一個男人決定嫖娼時，就意味著他在用行動表達：性不再是我和妻子紐帶，我也沒有那么在意妻子的感受。女人們當然可以把丈夫的嫖娼定性為對自己的傷害——這么顯而易見的事實，本來是不需要被討論的。就算這個傷害不是男人的主觀故意，而是男人自身心理的困擾所致，卻也是真切地實施了傷害的行為和結果。所以他需要為自己的行為承擔責任，向妻子道歉，并承諾做出改變，直至妻子恢復信任和安全感為止。當然，前提是妻子愿意接受道歉，也愿意在丈夫的幫助下努力重建信任和安全感。不是每一位妻子都愿意選擇原諒。我想，無論她們持什么樣的態(tài)度，做出什么樣的反應，那都是她們的權力。
本文來自：心理師肖雪萍
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