爛片為何賺得高票房（下）
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢：爛片為何賺得高票房（下）
作為一部藝術(shù)作品，電影《你好，李煥英》的其他問(wèn)題依次是：故事膚淺，人物單薄，情感單一。這也是創(chuàng)作者寫(xiě)自己的故事時(shí)，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題。因?yàn)閷?xiě)的是自己的至親，故事也是自己的親身經(jīng)歷，所以會(huì)帶著濾鏡去看待筆下的人物，也難以對(duì)人物進(jìn)行全面的審視和思考。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，對(duì)人物下不去狠手。只舍得（或者忙不迭地）表現(xiàn)人物積極正面的特質(zhì)，而那些不夠完美的，有局限性的特質(zhì)，就會(huì)被選擇性地回避掉（很可能是無(wú)意識(shí)的）。然而，對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，恰好是那些不完美的，甚至是有缺陷的部分，才會(huì)賦予人物鮮活的生命力，能讓觀眾經(jīng)由人物的活動(dòng)，看見(jiàn)人性，看見(jiàn)生活，反思自己。藝術(shù)作品中的人物，如果只是一味善良、美好、溫情脈脈，就會(huì)變得扁平化，失去魅力和層次感。記得我在中戲進(jìn)修時(shí)，經(jīng)常有同學(xué)提交有關(guān)自己的親人和家庭故事的作業(yè)，當(dāng)老師毫不客氣地點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“人物如果這樣反應(yīng)，那真的洗不白了”。同學(xué)就會(huì)很受傷，因?yàn)樗麄儾荒芙邮?，有人那樣評(píng)價(jià)自己的至親，他們會(huì)辯解說(shuō)：“可是，事情當(dāng)時(shí)就是這樣發(fā)生的，我這是如實(shí)記錄?。 ?。于是老師就會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)實(shí)中的人物會(huì)做的事，電影里的人物不一定能做。現(xiàn)實(shí)中的人物不會(huì)做的事，電影里的人物卻可以。這就是藝術(shù)加工，是創(chuàng)作者的價(jià)值所在，也是觀眾為電影付費(fèi)的原因。就像一塊璞玉，若沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的眼睛和雕琢技術(shù)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)佩戴者的心理想象加工，就只是一塊普通的石頭而已，不具備任何審美和市場(chǎng)價(jià)值。作為創(chuàng)作者，你不能讓觀眾付了玉鐲的錢(qián)，卻只交付一塊普通的石頭，或者是一塊偏離了美學(xué)范疇，根本無(wú)法滿足心理需求的石圈圈。難道不是嗎？
藝術(shù)來(lái)源于生活，但藝術(shù)并不是生活。生活是毫無(wú)邏輯可言的，但電影里的故事和人物，必須在邏輯之下行動(dòng)和發(fā)展。生活里的人物有五個(gè)面，但來(lái)到電影里，只能選擇那些能推動(dòng)故事發(fā)展，能塑造人物形象的面來(lái)呈現(xiàn)，那些對(duì)主題沒(méi)用的面，哪怕再精彩，都要狠心舍棄。說(shuō)回《你好，李煥英》。在這部電影里，曉玲小時(shí)候?qū)W業(yè)成績(jī)不佳，常被老師叫家長(zhǎng)，會(huì)拉褲子，會(huì)摔一身泥，尤其是，她從小就體重超重。這所有一切都在告訴觀眾，曉玲的童年過(guò)得很不容易。她是疏于被照顧的，她內(nèi)心時(shí)常被孤獨(dú)、焦慮和恐懼充滿，她可能有用食物滿足自己、填充自己的心理防御模式，她的自尊感和自我價(jià)值感都很低。高中畢業(yè)的曉玲，為了取悅母親，讓母親有面子，不惜撒下彌天大謊，做一個(gè)假通知書(shū)來(lái)欺騙母親。那意味著，在這對(duì)母女之間，很難進(jìn)行坦誠(chéng)開(kāi)放的交流——孩子無(wú)法在父母面前做真實(shí)的自己，往往都是因?yàn)椋簳粤岜灸艿馗杏X(jué)到，母親心里有一個(gè)完美的孩子形象，而她不符合那個(gè)形象。那句“如果我媽當(dāng)年生的不是我，會(huì)比現(xiàn)在過(guò)得幸福吧”說(shuō)明了一切——孩子有這樣的感覺(jué)，這樣的想法，往往都是因?yàn)?，她吸收了父母的無(wú)意識(shí)想法。更值得一提的是，推動(dòng)曉玲想盡辦法讓母親開(kāi)心的內(nèi)在動(dòng)力，是她對(duì)母親的內(nèi)疚。她認(rèn)為，因?yàn)樗@個(gè)糟糕的、不成器的孩子，導(dǎo)致母親沒(méi)有過(guò)上開(kāi)心和快樂(lè)的生活。所以她要為母親彌補(bǔ)缺失和遺憾。
這一切的一切都在告訴我們，曉玲的母親，不會(huì)是絕對(duì)的溫情有愛(ài)，性格中的樂(lè)觀積極也不會(huì)穩(wěn)定一貫，母親可能會(huì)把自己人生的不幸歸結(jié)為結(jié)婚生育（而不認(rèn)為那就是自己的命運(yùn)，自己的選擇），還可能疏于對(duì)孩子的陪伴、照顧和教導(dǎo)。遺憾的是，上述這些都沒(méi)有在電影中有所表現(xiàn)。這就讓電影呈現(xiàn)出一種莫名的奇怪、尷尬、違和的氣氛：母親那么美好那么有愛(ài)那么陽(yáng)光那么優(yōu)秀那么有力量那么有主見(jiàn)，可是女兒卻邋遢、自卑、自罪、內(nèi)疚、偏執(zhí)、體型超重、感到自己不值得。這種違和，使故事顯得缺乏邏輯和關(guān)聯(lián)性，無(wú)法建立起人物和故事的內(nèi)在關(guān)系，人物從頭到尾都沒(méi)有成長(zhǎng)，只能通過(guò)硬煽情，用各種小包袱小橋段來(lái)刺激觀眾。這樣的電影，很難引發(fā)觀眾的思考，也無(wú)法向觀眾提供某種人生選擇的參考，而只能得到一些毫無(wú)意義的情緒刺激。這讓我想到心理咨詢領(lǐng)域的觀點(diǎn)：沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的情緒，除了是一種能量的損耗，再無(wú)其他意義。就我作為心理咨詢師的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們對(duì)自己的原生家庭缺乏反思，就會(huì)一股腦地認(rèn)為父母是完美的，自己的童年是幸福的。以及，那些在情感忽視中長(zhǎng)大的人，會(huì)傾向于認(rèn)為，自己當(dāng)下的所有問(wèn)題都是自己的能力不足所致，與基因遺傳、父母的養(yǎng)育方式等因素毫無(wú)相關(guān)。
最后，我要說(shuō)的是：這部不及格的電影，竟然獲得那么高的票房，值得全體電影人警覺(jué)。任何事物都有自身的生命周期，電影也不會(huì)例外，一樣要遵循“誕生－發(fā)展－成熟－消亡”的規(guī)律。電影自十九世紀(jì)七八年代到二十世紀(jì)初期誕生，至今已發(fā)展了一百多年。在這一百多年里，電視機(jī)、DVD影碟機(jī)和網(wǎng)絡(luò)下載都曾經(jīng)給電影院造成猛烈的沖擊，好在電影都挺過(guò)來(lái)了。但是如今，電影正在面臨第五次沖擊，那就是游戲、短視頻、直播等娛樂(lè)平臺(tái)的夾擊（更強(qiáng)大的VR，即人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)，也即將進(jìn)入人們的生活），所有的策劃人都在想盡辦法占據(jù)人的注意力，榨取人的時(shí)間和心理空間——他們可以只憑一塊小小的手機(jī)屏幕，就能為人們提供頻繁、強(qiáng)力、直接的情緒刺激，讓人們足不出戶就能免費(fèi)被逗笑，免費(fèi)被催淚，免費(fèi)被操控七情六欲。總有一天（這一天很快就會(huì)到來(lái)），人們選擇放下手機(jī)，離開(kāi)網(wǎng)游等虛擬世界，走進(jìn)電影院，放下手機(jī)，擱置所有工作和生活事務(wù)，花專門(mén)的90分鐘去觀看一部電影，會(huì)變成一件需要耗費(fèi)心力來(lái)做決策的事情。到那個(gè)時(shí)候，看電影已經(jīng)不再是為了消磨時(shí)間，而主要是作為社交生活的一部分，與社會(huì)產(chǎn)生連接，以及，被大銀幕激發(fā)豐富的、有層次的、有意義的情感反應(yīng)，在電影里體驗(yàn)另一種人生，通過(guò)電影主人公的選擇，來(lái)審視自己的生活，聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。希望電影人能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，有一些泛行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的危機(jī)感，及早調(diào)整工作心態(tài)，重視電影創(chuàng)作的本質(zhì)和規(guī)律，關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作本身，為觀眾提供真正有價(jià)值的觀影體驗(yàn)，通過(guò)向社會(huì)和觀眾輸出價(jià)值，來(lái)穩(wěn)固電影工業(yè)存在必要性和生命力。
本文來(lái)自：心理師肖雪萍
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