“語言”的行為藝術(shù)
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在藍(lán)天下的學(xué)校，在一個(gè)美好的環(huán)境中，一起去激蕩語言，去幻想一切可能，這不僅僅是學(xué)習(xí)的過程，而是讓生命潛能綻放的過程，是施教者與兒童休戚與共的過程，是感知生命智慧的過程，窮盡我的詞匯也無法盡述在這個(gè)過程中，正在發(fā)生的一切。當(dāng)然，這是源自于32年潛心研究?jī)和逃奶K霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一段內(nèi)容而開始！
一、思想因?yàn)檎Z言魅力而飛翔 ????
在此之前孩子們知道的詩都是從哥哥姐姐那里聽來的，都是從書本里學(xué)來的，而這里，卻是從活的語言，從周圍環(huán)境中產(chǎn)生了詩。夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，拉里莎說著，眼睛閃出歡快的神情。大家都不作聲，但是我看得出，每個(gè)孩子的思想都因?yàn)槭艿秸Z言魅力的感染而像飛鳥一般地翱翔了。語言的魅力，在于它能抽象地呈現(xiàn)你所能夠想象的場(chǎng)景。美妙的語言能夠讓你想象出美妙的場(chǎng)景，美妙的場(chǎng)景能夠讓你想用語言把它描繪出來。兒童見過的美麗的景致越多，兒童見識(shí)的物種越豐富，兒童體驗(yàn)過不同季節(jié)不同氣候不同地區(qū)不同風(fēng)貌的美景越多，他們能夠想象出來的場(chǎng)景就越豐富，這種豐富能夠讓他們渴望表達(dá)，也有豐富表達(dá)的可能。所以，請(qǐng)讓孩子們多到大自然中去走走吧！刮風(fēng)有刮風(fēng)的氣象，下雨有下雨的妙用，萬事萬物存在必有其理。
二、語言詞匯所帶來的美 ????
“琥珀色的珠粒，顫抖起來了，戰(zhàn)栗起來了，”尤拉接了下來。當(dāng)一個(gè)人接近了事物本源的時(shí)候，當(dāng)詞語對(duì)于他不單是事物的標(biāo)記，而且也是花朵的馨香、泥土的氣息、故鄉(xiāng)田野和森林發(fā)出的樂聲及親身感受與體驗(yàn)的時(shí)侯，就會(huì)出現(xiàn)這種情景。藍(lán)天下的學(xué)校，在大自然中去學(xué)習(xí)，能夠讓感同身受的體驗(yàn)通過語言而抽象，同時(shí)也能為抽象的語言賦予具象的感知，比如：花朵的馨香、泥土的氣息、故鄉(xiāng)田野和森林發(fā)生的樂聲……如果你沒有親自去感同身受大自然，你怎么能聞到泥土的氣息？森林的樂聲與你何干？如果你去大自然中，只是為了走馬觀花看看雞和鴨，然后找個(gè)地方大聲喧嘩和大快朵頤，這對(duì)于兒童對(duì)自然之美，自然生態(tài)之奇妙的洞察又會(huì)有什么益處呢？
三、所有的規(guī)則對(duì)應(yīng)該為成長(zhǎng)服務(wù) ?
“依照教育學(xué)常規(guī)，或許該讓孩子們把詩句接著編下去，然而這些常規(guī)已被我置之腦后，我被孩子們的創(chuàng)作思潮所吸引，脫口接著吟下去：太陽吮吸了露珠，洗滌了銀色蛛網(wǎng)，笑逐顏開的是那琥珀珠粒?！鳖A(yù)設(shè)的常規(guī)，是基于教師的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立。在藍(lán)天下的學(xué)校，在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的過程中，兒童應(yīng)該成為進(jìn)步的主體。圍繞主體的成長(zhǎng)，其它問題都是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分。規(guī)則應(yīng)該為主體的成長(zhǎng)服務(wù)，而不應(yīng)該成為的桎梏。所以蘇霍姆林斯基會(huì)說：“然而這些常規(guī)已被我置之腦后”。在藍(lán)天下的學(xué)校，在一個(gè)美好的環(huán)境中，一起去激蕩語言，去幻想一切可能，這不僅僅是學(xué)習(xí)的過程，而是讓生命潛能綻放的過程，是施教者與兒童休戚與共的過程，是感知生命智慧的過程，窮盡我的詞匯也無法盡述在這個(gè)過程中，正在發(fā)生的一切。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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