陽光心態(tài)，走進(jìn)學(xué)習(xí)
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：陽光心態(tài)，走進(jìn)學(xué)習(xí)
為什么美好的情感體驗(yàn)?zāi)軌蜃寖和膶W(xué)習(xí)效率增強(qiáng)？為什么在快樂中學(xué)習(xí)，能讓孩子越來越聰明？為什么高峰體驗(yàn)就是對(duì)兒童行為的最好獎(jiǎng)勵(lì)？這是今天我們將要討論的話題。當(dāng)然，這是源自于32年潛心研究?jī)和逃奶K霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一段內(nèi)容而開始！兒童在感知周圍世界的形象并通過幻想往里添加什么東西的時(shí)候，他們也在體驗(yàn)極大的快樂。感知飽含情感，這是兒童進(jìn)行創(chuàng)作的精神淵源。細(xì)胞在這種時(shí)刻的能量消耗較大，同時(shí)從機(jī)體得到的能量也多。我通過對(duì)低年級(jí)學(xué)生腦力勞動(dòng)的多年觀察證實(shí)，在情緒十分高漲的時(shí)侯，孩子的思維特別清晰，識(shí)記進(jìn)行得也很緊張。低年級(jí)學(xué)生的思維與情感和體驗(yàn)是分不開的。教學(xué)過程，特別是對(duì)周圍世界的感知要充滿情感，這是兒童思維的發(fā)展規(guī)律提出的要求。對(duì)兒童在不同場(chǎng)景中的活動(dòng)情況、思維過程進(jìn)行細(xì)致的觀察，蘇霍姆林斯基能深刻地認(rèn)識(shí)到：“感知飽含情感，這是兒童進(jìn)行創(chuàng)作的精神淵源。”這句話其實(shí)在提醒我們，要想讓兒童的想象力發(fā)展，要想讓兒童在創(chuàng)作中獲得心智成長(zhǎng)，讓兒童在生活中獲得美好的情感體驗(yàn)，至關(guān)重要。
那兒童在生活中怎么才能獲得美好的情感體驗(yàn)?zāi)兀?/strong>
一、養(yǎng)育人對(duì)他們的精心照顧
他們感知到自己的生存受到真正的關(guān)注，他們才不會(huì)對(duì)未來的生存感到恐慌，他們才會(huì)對(duì)未來充滿信心。如果兒童在成長(zhǎng)的過程中，遭遇過多的否定，他們就不能確定自己是被愛的，他們就不能確定未來是可以預(yù)期的。
什么才算精心的照顧？
那就是善意的態(tài)度，真正理解兒童生活的物質(zhì)需求和精神需求，在生活中仔細(xì)觀察兒童的本能反應(yīng)，及時(shí)應(yīng)對(duì)他們對(duì)食物、個(gè)人衛(wèi)生、恐懼安撫、睡眠休息等方面需求的反饋。
沒有得到精心照顧的人會(huì)有哪些不同尋常的表現(xiàn)？
比如容易焦躁不安，對(duì)他人懷有敵意，不相信任何美好的可能，輕易對(duì)父母發(fā)脾氣，等等。
二、成長(zhǎng)的過程中感受到真、善、美的存在 ?????
正是因?yàn)檫@些事物的存在，才能讓他們更加堅(jiān)信世界是美好和諧的，他們將要去挑戰(zhàn)的這個(gè)環(huán)境是無害的，他們內(nèi)心有安全感，對(duì)未知挑戰(zhàn)越來越有把握。
如何在生活中讓孩子感受到真善美？
父母一致的善意言行、父母對(duì)待家人理解與寬容的態(tài)度、父母對(duì)待萬事萬物的善意態(tài)度、童話故事里面的人性、大自然里的觀察與學(xué)習(xí)，等等，都能夠讓兒童在生活中感知到真、善、美的存在。
缺少真善美感知的人，會(huì)有哪些表現(xiàn)？
比如自私自利引發(fā)的巧取豪奪、占人便宜、斤斤計(jì)較、功利主義等等。
三、成長(zhǎng)的需求得到及時(shí)的滿足 ????
精心照顧是兒童生存的根本，真善美是對(duì)世界的信任，代表外在世界的安全，而成長(zhǎng)的需求得到滿足，則是他們能力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，是真正創(chuàng)造可以預(yù)期的未來的保障。所以兒童往往會(huì)在成長(zhǎng)的過程中，不斷地爭(zhēng)取自己成長(zhǎng)所需的資源，包括探索的機(jī)會(huì)、發(fā)展自己能力所需的時(shí)間和道具，以及自己面對(duì)發(fā)展問題的機(jī)會(huì)。
那兒童成長(zhǎng)的需求會(huì)有哪些？這些需求對(duì)他們意味著什么？
（1）探索的需求
探索是兒童發(fā)現(xiàn)身邊環(huán)境構(gòu)造以及觀察變化規(guī)律的主要方式。“要是廬山真面目，只緣身在此山中”，大致講得也是這個(gè)意思。探索就意味著試錯(cuò)，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)有限，必然會(huì)在這個(gè)過程中遭遇不測(cè)。而這種不測(cè)，很有可能是成人價(jià)值體系中的“錯(cuò)誤”，就會(huì)可能會(huì)被禁止。但是這種“錯(cuò)誤”，確是他們發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律的可貴機(jī)會(huì)；
（2）社會(huì)化的需求
兒童一方面不斷去發(fā)展自己的個(gè)體能力，一方面則通過社會(huì)交往的方式，去嘗試參與共同的游戲和活動(dòng)，并從中獲得某些認(rèn)知、規(guī)則、價(jià)值觀、人際交互的能力。在獨(dú)生子女時(shí)代，以及公寓式樓房的時(shí)代，能夠經(jīng)常性地、廣泛地、深入地與他人建立某種關(guān)系的連接，是特別稀缺的資源。
（3）個(gè)體能力發(fā)展的需求
比如，他們喜歡玩水、玩泥巴和沙子，沉溺于積木和某類玩具、喜歡洗衣做飯等等，這是行動(dòng)能力、各項(xiàng)智能發(fā)展的需求。而男孩還需要互相角逐打斗，這些都是個(gè)體能力發(fā)展的需求，是在為未來不確定的挑戰(zhàn)做好能力準(zhǔn)備。如果這樣的需求不被滿足，他們就不會(huì)對(duì)個(gè)體能力產(chǎn)生信心。那你說他們將來如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢？?jī)和幕拘枨蟮玫綕M足，他們內(nèi)心才會(huì)喜悅，才能由此獲得美好的情感體驗(yàn)，這是對(duì)他們學(xué)習(xí)行為的最大獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)又會(huì)促進(jìn)他們這些行為的意愿，并獲得高效率的進(jìn)步。
成長(zhǎng)需求沒有得到充分滿足的人會(huì)有什么表現(xiàn)？
比如低價(jià)值感、內(nèi)心糾結(jié)、極端渴求某些滿足、無法站在他人角度思考問題、不愿意付出總是在索取，等等。我確信，沒有情感的高漲，就不可能有兒童腦細(xì)胞的正常發(fā)育。兒童大腦中發(fā)生的生理過程也和情緒有關(guān)。每當(dāng)精神緊張、情緒高漲、興致專注之時(shí)，大腦半球皮質(zhì)細(xì)胞的營(yíng)養(yǎng)就在增強(qiáng)。這里所謂“精神緊張、情緒高漲”，實(shí)際上指的是，因?yàn)槊篮枚钊思?dòng)的情緒體驗(yàn)，而獲得的高度亢奮和專注，并通過此行為而獲得美好的，他們所期望的結(jié)果。感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)，”由此獲得的人性解放，心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱之為高峰體驗(yàn)。而在美好的情感感受中去參與學(xué)習(xí)，并不存在什么痛苦，反而是一種高峰體驗(yàn)。這個(gè)過程，還不僅僅是局限于情緒上的體驗(yàn)。事實(shí)上，與此同時(shí)發(fā)生作用的，還有大腦神經(jīng)元之間的連接正在被不斷激活，人體所有的能量，都會(huì)為這個(gè)過程提供最佳的支持。所以，兒童獲得快樂的體驗(yàn)、滿足的情感感受，并獲得他們預(yù)期甚至父母預(yù)期的進(jìn)步，對(duì)他們來說是極大的鼓舞，大腦就喜歡上這種感覺，就會(huì)促使他們進(jìn)一步去做對(duì)他們發(fā)展有意義的事情。這就是自主學(xué)習(xí)開始萌芽和產(chǎn)生，并發(fā)展的過程。同時(shí)，也是讓自己的生理機(jī)能進(jìn)行有益調(diào)整，以便更加支持這種行為與結(jié)果的發(fā)生。換一種說法就是，兒童會(huì)越來越聰明。如果用兒童痛苦的方式，討厭的方式去逼迫他們參與所謂的學(xué)習(xí)，則結(jié)果就是讓他們?cè)絹碓奖俊?/p>
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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